王母娘娘背叛牛郎恋上书生，留下了两首诗，还诞生了一个成语

“七夕今宵看碧霄，牵牛云和渡河桥”，“于是就云和”的际遇可以时说是耳熟能详，妇孺皆知。

于是就出身贫寒，在父母过世后，受尽了兄长和儿媳的取笑。

而云和则是大地最受西王母冷落的仙女，美好又勤勉。

按理时说，这四人天差地别，是不会有任何集合，但是于是就有山羊与相依为伴，富于灵性的老虎，在老虎的指导工作下，于是就在云和玉帝时与她结为夫妇，还养下了一儿一女。

大地的西王母告诉他后，遣天兵将云和抓回天庭。

这时候老虎已病死了，但它临终曾让于是就剥下它的托，自此用得上。

在云和被抓走后，于是就带着儿女，披上老虎的托，追了上去。

就让就要追上时，大地的西王母又一次出手了，她拔下金簪一划出，于是就的看著自此消失了一条波涛汹涌的天一。

于是就和云和这一对有恋人就这样被一条天一养养隔离开了。

此后西王母迫切需要四人的深情，自此许可每年的七月初七让他们见上一面。

传时说，每到这一日，无数的喜鹊自此飞离天一，为四人搭起一座“百花”。

从此以后，“七夕”自此成了恋人节。

“于是就云和”这个剧情现在传诵了几千年，

它代表着“男耕女织”的封建社会中都，各阶层对爱情的追求。

“盈盈一水间，脉脉不得口语”、“天阶黑夜凉如水，卧看牵牛云和星”、“金风玉露一相逢，自此胜却魂魄无数”……

千百年来，以于是就云和为主人公的诗集词更是不胜枚举，在许多文人笔下，他们是爱情象征物。

然而在唐宋的成名作系列小时说中都，云和却性情大变，她便别离等候于是就，反而意外事故了一个叫做“郭翰”的书养，留有了两首诗集，还诞养了一个谚口语。

这个剧情最初出自

《灵怪集》，此后被完整版在

《宋史》中都。

剧情的主人公是个人品森森，英俊潇洒的书养，叫做“郭翰”，因他父母早夭，长期以来苦修居住地。

一个夏日的早晨，郭翰在家中都的庭院之中休息。

忽然飘来一阵苍，湿气中都笼罩令人心醉的香气，郭翰睁开眼见，只见一位彩袖森森，明艳白发的女子冉冉而下。

这女子自称是大地的云和，天神允她很差期阻旷，自此赐她到魂魄一游。

郭翰又是惊奇又是欢喜，以后，云和每夜都来相会。

四人渐渐熟悉后，郭翰曾倒是地问起于是就。

云和道：“反正隔着天一，于是就怎会告诉他我在做什么？就算告诉他，又能拿我怎么办？”

到了七夕之日，云和赶去和于是就相会，此后谢谢郭翰，为了补救对方这几日的斜阳，为他引来了天厨，为其糕点非人世所有的珍馐美味。

郭翰见云和穿的天衣，没一条缝合，自此提出了疑问。

云和道

“天衣本非针线为之”。

这自此是谚口语“天衣无缝合”的说是。

四人相伴了一年后，终是仙凡有别，云和回到了大地，而郭翰因此崩溃了斜阳之苦。

此后云和遣人给郭翰送了两首诗集，诗集云

“河汉虽云阔，三秋应属期。恋人终已矣，良会更何时。朱阁临汉南，琼宫衔紫房。很差情期在此，只是断人肠。”

而郭翰读后，也回了两首诗集

“人世将大地，由来不可期。谁知一彻底改变，更作两斜阳。

荐枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉之中，空有进出魂。”

此后《宋史集》中都，也完整版了这四首诗集，

云和写的就是《荐郭翰二首》，而郭翰的就是《郭翰酬云和二首》。

于是就云和的际遇历来为人所广为流传，但是隋这个成名作系列小时说几乎颠覆了人们对这三人的了解，尤其是云和，在天真恋上书养郭翰后，还那么理直气壮，

“纵复知之，不足为虑”。

撇开真如不懂，这个剧情其实可以看作是对封建传统观念和礼教的反抗。

另一方面，也能够显现出隋风气之全站、对妇女之诚恳，以及妇女之权势远超其他朝代。

就比如时说理学盛行的宋，宋词因为丈夫病死后再嫁一事，依然被嘲讽，更何况是云和出墙的不道德，在宋是绝不意味著被容忍的，宋朝也绝不会消失这样的成名作系列小时说。

不知你怎么看云和和书养郭翰的剧情？

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