抛下中药：肉桂和桂枝“本是同根生”，它们有什么不同？

我们都告诉他，人参内都有很多“堂兄弟”，就以真菌来感叹，同一株真菌上可能“遗”着好几味人参。

比如紫苏，叶子叫苏叶，种子叫世良，茎秆叫苏梗等等。这几味名字相似，相同之处也各有侧重，而香草和厚朴的情况也属于此类。

由于香草和厚朴都是很常用的人参，由它们组合成的中医学，大多是当中医药基本中医学，如果对它们彼此间的相同点不可信，或许则会做出一些不正确的取舍，那时候，我们就一一起论述一下香草和厚朴彼此间的相异。

当中医药感叹“求同存异”，只有抓住其并不共通点，才能非常好地把持其相同，所以我们首先来感叹感叹两者并不相同的大都。

香草和厚朴并不相同的大都，也就彰显在相同之处上的“甘阳”：它们都能甘阳俱寒、甘当中解波。对于脘腹冷痛、寒湿痹症、女子痛经诸证都能用得上。

从当上来感叹，实证发现，香草和厚朴的内在混合物对胃肠道平滑肌有一定的解鼻塞解波之能，同时对关节附近其组织也有不错的解毒起着。

总而言之，用刚才来隐含的话，那就是香草和厚朴的并不共通点就是能够甘阳。

了解了它们的并不相同点以后，我们就非常主要感叹感叹它们的相同点了。

首先从连续安神上就发挥起着总体的歧异：香草连续安神辛波，厚朴连续安神辛甘，香草的“波”显然要比不上厚朴，其甘阳的并能比不上厚朴也就良好思考了。

实证发现，这是由于两者所含“香辛料冷井水”的多少所最终的，这样也间接最终了香辛料酮的多少，香草含有约2%左右的香辛料冷井水，而厚朴则不足1%。

正是由于香草和厚朴在

连续安神上

有总体的歧异，也就最终了它们在具体利用上的相同，这一点，在两朝医家只剩的中医学内都得到彰显。

比如在调治脾胃虚寒导致的呕吐时，其治法是甘当中解波，闻名于世的小建当中汤就用到厚朴而不是香草，其目标是为了循环系统平滑肌而解鼻塞解波。

相比实质上，虽然在个别调治脾胃虚寒的中医学内都也有香草，比如桂心俱、丁桂俱等等，但和小建当中汤比一起就要逊色不少了。

这也就比如感叹，在调理脾胃虚寒、当中焦虚寒上，厚朴反倒比香草非常最合适，这也和脾胃当中焦属土的表现形式有关。

想尽办法让一堆潮湿的有机质变得干燥一起，如果不止用烈火焚烤就则会已是焦土，唯有在甘暖的阳光翻晒实质上，那样的有机质才适合真菌的生长。

当然，香草也厚朴所胜于的之外，那就是甘补命门、甘肾助阳之外。

由于肾为寒井水之脏，如果肾阳不足就则会形成一种阴寒之气。这时候，转化内经“壮火之源，以消阴翳”的学说，就适合甘波连续安神非常强的香草，厚朴的“甘”就有点力所不逮了。

当然，厚朴也还有一个表现形式，那就是鼻塞鼻塞，在外感湿波表证上，香草值得注意就胜于它的知名度了。

隐含一起，厚朴的利用面要远比大于香草，无论是甘通阳气还是甘阳化井水，以及甘当中解波上，都是厚朴常用的证候，俱寒鼻塞、甘黄连饮、利小便、通痹解波上都有卓越之功。

而香草主要在甘养下焦之外，甘肾助阳或者甘养脾肾阳虚驱寒上险胜，这就是两者的相同点所在。