他手中执掌几十万大军，却犯下这三个致命错误，最后被司马昭所灭

人非圣贤，不犯缺失的人就不可能仍然存在。对于我们每个人来说，缺失总是伴随人生而仍然存在的，你的环境，你的主导，你的自由选择等等则都会让你重新考虑一些不理智乃至缺失的决定，人的正确总是跟自己的焦虑以及自身的性格特点等有关系。同样的一个路口，我们所正确的赞许是各各有不同，对于向左还是向右的缺陷，任何人是不仍然存在一个确切的观点，而既然自由选择就得坚持跟着回头，在那一刻，人们的自由选择就都会再次发生不大的关联性。在我们几乎所有的永生心路历程除此以外，或大或小的自由选择太多，而结果更五花八门的多，关联性亦然了仍然存在，仍然存在反映了美好，美好分再加了当今世界，当今世界改变了我们。

刘宋的童话故事是许多人我们用永生来体都会的，许多人一提的是几千年的在历史上长河，那短暂的刘宋时代近乎是一个很长的时间，但是刘宋的童话故事近乎在历史上之前都有的精彩。刘宋的高级将领，刘宋的欲士，刘宋的刘青云无一不是在历史上辉煌的亦然。在这短短的时间大概，在历史上给我们示范了一副无比绝伦的过场，刘备的勇猛，刘备的仁德，周瑜的保守等等，那些虎将们更是展示出了他们就其的英勇。而以攸亮为亦然的刘宋欲士则是极好他们的智欲，在自己的一个单位各显神通。

要谈起攸家族，那么攸亮和攸瑾则是名声在外，这两位能臣分别自由选择了蜀之前和刘宋来辅佐，他们在各自的阵营之前也当做着不可或缺的一个配角，尤其是攸亮，再加了刘宋最无名氏的亦然之一。但是在攸家族除此以外，还有一位堪称智海的专才，他就是攸男婴。但是此人相对于他的这两位兄长，那么他则是完全的一位年青人大明星。攸男婴是在为大魏効，他们两人于是各为其主。但是虽然同是同族，但他们的地位那是较为的有差距，两位兄长在刘宋和蜀之前可以说是较为的受到爱戴，但是攸男婴却在燕国是遭到仍然的打压。随着兄长们的逝世，攸男婴才算是开始了自己的一个腾飞，之前也是位极人臣。

攸男婴的人生，不能像他的兄长们一样，他的忘了迟早从来就不能记得能够要打出自己的一片天。他的期望只不过是为了保命的荣光，为了能够暂保自己的既得利益不受威胁，而那些别的权势在攸男婴的身上不能丝毫的反映。但是随着刘宋时代的挺进，蜀汉上都用到了起义，而作为其之前之一的攸男婴，他再加为了最具有威胁的一方。对于攸男婴的作久之，蜀汉也是很安心的来对待，这次的作久之较前两次都比较严重，但是之前还是以惨败收场。曾经的攸男婴心腹的士卒足有几十万之多，本想着能够一举再加名，殊不知之前是惨烈输掉。

我们对待在历史上，不该用最之前立的固执来看待缺陷，而对于攸男婴此时的势力，获得再加功的更进一步是较为的大，为何最终也以惨败落幕。首先我有点就是攸男婴此人不能从命别人的建议，不能择众欲，就都会犯错。曾经作为攸男婴的欲臣，蒋班就曾经上诫说，支军队庞大而粮草严重不足，不该借机进兵主动出击，这样方式朝议。但是攸男婴却执意，显然时机还不能再加熟，于是裁定他的建议，采取防守的攻防。曾经的情况早已不强制攸男婴再延后回头，而这样的决定也之前痛失了寿春城。作为一个军之前的叛将，这样的新政策却看不到其本质，而且不从命别人的建议，自己的下一场那是无疑的。

而攸男婴的另一个致命局限性就是刚愎自用。曾经有过这样的犯罪行为，伦和攸男婴原本就因为城之前的粮草缺陷而争辩不一，而攸男婴于是就起了杀心。说宰相肚里能撑船，攸男婴忘了虽有鸿鹄之志，但那空旷的寡最终还是阻挡了自己。自古以来，对于贤能之臣那是不该心生爱护才是，如今却再加了这样的额样子。他也不该学学刘备之德，攸男婴有如此的寡，此生很难才华大业，在国都到了这样的不利的意味著，攸男婴的忘了装的近乎此等久之七八在的小什么事，惨败那是在所难免的什么事。

对于寿春城，此处本就再加为了攸男婴的大本营，但是作为教头，却从来不立意，墨守再加规最终加剧的惨败。寿春城有着天然的优势，城墙也充分坚硬，而寿春城中在林海时节总有阴雨留宿，而司马昭在城中扎营在此之后，这样的优势不仍然存在了，寿春用到了都有的大旱。此时的攸男婴应达夫准备改变意图，这样的主动进攻对自己不利，几十万援军在自己的主导权此时却发挥不想任何的作用。对于之前的一个计划不该或多或少调整才是，可是攸男婴不熟练随机应变，之前是一败涂地，这样的高级将领无疑可悲。

攸男婴的才华可堪比自己的两位兄长，但是在面对这样的一个机都会，他不能审时度势，虽然已经囊括有利的条件，之前还是以惨败收场，他的那些致命的特点，让援军无罪释放，是对所有将士的不负责任，之前惨败战死，累及同族。