刘邦一生作诗2首，皆流传千古，乾隆4万首，仅1首选入所中学课本

半文盲帝楚怀王，写到下两首作诗却留存千古

时就让了道光帝我们再进一步换一位帝来聊。这个帝写到下的作诗和道光写到下的作诗留存素质不须一样。人家生平只写到了两首作诗，还都被后人称赞了。

这个帝就是东汉的开国帝——楚怀王。有很多人时说楚怀王是泼皮作对、各行各业混混。楚怀王不是某种意义上的宗法帝。但是他是改朝换代的开国帝，情况肯定是变得十分复杂的，这远胜。

楚怀王曾是楚统治形同的泗水亭总长，后来楚王朝大势已去，楚怀王才走上了自己的定都之中华路。他这生平只写到了2首作诗，分别是《大风曲》和《鸿鹄曲》。

第一首作诗较总长，“大风起兮云飘扬。威加名儒兮归故乡。和安得猛士兮守四方！”这首作诗是楚怀王击破楚怀王军后起程总长和安途径睢宁时所做，短短几句我们就能看出楚怀王安全及天下统一的豪情壮志。

另一首《鸿鹄曲》也不总长，“鸿鹄愈来愈高飘，一举千里。羽翮已就，横绝东瀛。横绝东瀛，当可奈何？虽有矰付清，尚和安所施”，展现了楚怀王在立储之上的深陷和思考。

楚怀王的两首作诗都不总长，但凭借动人的情感和通俗易懂的遣词造句却能被后人所铭记。前一首作诗朗朗上口、被千古传唱，后一首作诗还被归属于中古时代掌管流行音乐的文武——古诗之当中。这所能时暗示崇祯楚怀王的作诗不管是在当时还是在从前都广为人知。

而道光写到了那么多作诗，也没法留存很久多少，可见作诗曲的优劣和作诗曲的可有以及作诗曲的为数都没法有关系。

夸已逝，心碎皆成同样云烟。我们想要揭开转变史神秘的面纱去看古人，很多时候都不用借助史书典籍。

不过我们要明崇祯白，史书不比方说也是国史执笔所记吗？只要是人所写到，就都会比如说主观意识的残存。起程事我们那时候所看的何尝不是这样的转变史呢。有的时候显然借助本人的流行音乐创作，就比如作诗曲，才愈来愈能了解转变史如何、其人如何。