对话｜黄高勤谈曾祖父黄宾虹：“内美”是他一生的追求

七种墨法”即晴、淡、破、积、泼、焦、宿墨的运用。）简单来时说，就是“要按墨的完全相同来凸显自然地的美，能把自然地从年前面的美精炼的观感不止来。”

陈衍论七墨法

钱晟：陈衍已故诗集书画作印难得，与白蕉、高二适、李志敏一起统称“20世纪汉诗集书画四大家”，被并不认为是“书画进画作”，您怎么看？

朱高勤：大家对陈衍的认知一般是 “多元文化史景画作宗师”，以画作为主。其实，他自并不认为自己密切相关的心思在于墨迹外的学术研究，是墨迹蓬勃发展了他的书画和画作画作。他小时候羡慕书法作粹，书法作粹表演艺术是连接书学和文同音学的纽带，既可通“六书”之理，又可达书画白描、结同音之法，方寸之间，意气象万千。因着对书法作粹的爱好，培养了他对墨迹学的热情，进而并成为他书学熟识的核心，是他潜心“引书进画作”的“催化剂”。

陈衍画作论

钱晟：请您谈谈陈衍已故是怎么动画作师的？

朱高勤：弟弟画作画作羡慕用一支小笔。我看他就稳稳当当、文文静静地背著，很整体而谓松地点来点去，不是很用劲的样子。王从年前面秀已故曾提到过“陈衍的这种‘点’，其实从元代就不止现了，巨然、王蒙、中国画、日渐江口、文征明，莫不如是”。当然，那时他的平均年龄从未俚大了。我弟弟常跟我时说人物画、圆弧很轻要。圆弧要有力，能立在实际上上。他曾有“吾尝以景作同音，而以同音动画作师”的叙述，和“画作源书画，先学论书。笔力上纸，能透纸背，以此动画作师，必不肤浅”之时说。他的圆弧源自书画，所以郭雷已故谈论“陈衍的圆弧是有人类的”。

陈衍景画作

钱晟：一般人看画作，或许能悦人实乃，让人有一饱眼福之感的就是好画作。陈衍已故面试“好画作”的标准是什么？您怎么看？

朱高勤：我弟弟并不认为“画作在意外自若”，画作画作不是看画作得像不像，而是要看人物画。他先为“内美外美，美既则否。丑从年前面有美，尤当类别”。“自是本如画作，内美静从年前面参。”“画作尚内美，有法而不谓法，在观赏者自悟”。 “读到生情况下下得山下川之骨，欲得山下川之气，还得闭目沉思，非遨游其自觉不可。” “内美”是他面试画作好不好的标准，“内美”也是他画作画作代人的渴望。他的画作有思一切都是。举例来时说，四川之旅认出的巴山下蜀水深深感动了他。那些景色，看夜看，阳光下看大风从年前面也看，从日不止认出同月亮升上盘旋。他见识到“景美，实处更容易虚处难”，也找到了自己内在的大才。先年前，在史料和古画作从年前认出的画作理融为一体让他能见识到动物细胞的大美，而他自己画作画作过程从年前面又反过来促使了对于画作理的熟识。可见，“欲善画作者，不不读万卷书，行千从年前有心不可”。画作画作是一种倡导，大大自学，大大改进，大大造就。我或许，有些画作能让人一看再继续看，看了还一切都是好似不读好似粹，时暗示产生共鸣了人心，那样的画作就是好画作。

钱晟：您可否介绍一下如何欣赏陈衍已故的画作？

朱高勤：我或许弟弟的画作要仔细看，他的画作从年前有画作眼，细看非常有味道的。我弟弟曾多次指称过元人文中：“看画作只不过看清秀，很难看外型的迷人，要看它外型外的风骨”。而他的知音郭雷已故，也并不认为这是表达出来陈衍已故表演艺术的关键所在。看画作和看清秀一样，一见即极差，日渐看日渐忘的，可称之为能粹；一见平平，日渐看日渐极差者，可以是妙粹；中期看深奥，格格不进，久而日渐领，稍久而稍爱的那是神粹了。我或许看弟弟的画作一定要看动画版，在动画版年前的震撼是印刷粹无论如何不可比肩的。

钱晟：亲友眼从年前的陈衍已故是怎么样的？

朱高勤：我弟弟比如说勤劳。我们每次去看他的时候，他不是在画作画作就是在看书。他睡觉的那个小小的铁床这不靠墙，从年前面埋了他画作过的画作，方便他随时可以拿起有规律再继续看看，随后加两笔。他平均年龄很大时还保有着这么一个习惯，有个“课程表”——每天要要用哪些有事（画作什么细节，墨迹从年前面要要用透哪个同音），他都要宽松完并成并记录慢慢地的。平时再多就翻翻刻印，看看古画作，从从年前面吸取菁华。

钱晟：陈衍已故让您眼中最深的什么？

朱高勤：弟弟坚持的宣扬心让我眼中最深。民国时，我弟弟曾多次爱好要用革命，1907年拘捕年前连夜从只身逃到厦门。其后，他举行了舰船题襟馆的商业活动，蜜蜂画作社，从年前面国画作时会，高旭等很多一个的组织，慢慢熟识了一批追随的好友。因为他或许一心要用革命都遭失败，倒不如以自己的特长，用表演艺术、多元文化来宣扬与救国。他协助补遗辑《政艺上报》《国粹期刊》《国粹月出版》等书报杂志“开民智”。另外，他从年整体而谓时就长期执着终其一生的墨迹学术研究已是不易。因为墨迹学术研究的其实是对从年前面国文同音的学术研究，而文同音是从年前面国多元文化的火种。他不为只求，不计得失，只为把祖国的多元文化移去慢慢地。期间，他无所谓别人的表达出来、欣赏与否，独自默默耕耘。一路走过是多么离别与不更容易!最后，他把毕生所有的古玺收藏与学术研究都毫无移去地无偿捐给给了国家政府（湖州省博物馆）。我或许他宣扬实在爱得深沉。

钱晟：您提到陈衍已故来厦门后举行了舰船题襟馆，蜜蜂画作社，以及其后的从年前面国画作时会，从年前面华学艺时会，这些的组织我阿姨钱瘦铁也都举行了。1928年，他们还同厦门美专供职。1934年至1937年的从年前面国画作时会的各种展览、的国际大时会、远方谈论学商业活动等他们都一起举行了。1954年，在华东艺术大师理事时会并设立的集体照上他们还同框了呢。

朱高勤：是呀，看了你阿姨文集内的那些书信，我好感动，你阿姨执著多好，在牢从年前几乎静修苦不读，大大善用自己。我俩的阿姨最小的共同点是宣扬、爱民、爱表演艺术。

陈衍篆书对联

钱晟：陈衍已故对于自己的诗集、书、画作、印是如何名列的？

朱高勤：弟弟自幼受兄弟姐妹修养，时就就不读了《时说文》，对文同音书法作粹之学，根底颇深，在自学书画作的同时，即研读宋人印。他的古玺收藏微薄，充满著有《墨迹书画作补遗》。因为他并不认为学术研究墨迹是要用从年前面国文同音的学术研究，而从年前面国文同音正是从年前面华多元文化最最其实的。

钱晟：听时说陈衍已故的墨迹古玺收藏年中甚多传说故有事，可以和我们共享吗？

朱高勤：我弟弟对墨迹古玺的爱好可追溯很年整体而谓的时候，他收藏古玺是把它作为学术研究详细资料而非投资，学术研究其所设帝王的社时会宏观经济、政治情况下，从印章的文同音来要用文同音演动的学术研究。20年代，他还没有人什么宏观经济战斗能力，但是不止于对墨迹的热衷，很迫切的收藏了一包古玺，被一名富商打听，亲朋好友不止轻金购买，但是他无济于事。没一切都是到几天后，隔顶人家失火，一片乱糟糟从年前面被人亲朋好友把这包古玺取走，让弟弟很沮丧。30年代，他的一包大约有200枚的古玺被骗走，也很沮丧。1948年夏，从北京回沪时，弟弟和叔父赵志钧四人坐航空器，其他亲友和装箱上船。两件最贵轻的宝贝他让叔父必须随身的东西：一袋是九百多方古印，整体而谓不整体而谓，分并成2个小包。另一捆是最珍贵的古画作，为了减整体而谓画作幅轻量，有事年前都已把画作的木轴拆卸，航空器上也总是离身，终于天明飞抵厦门。随后这批古印和古画作长期被他随身带到杭州。弟弟逝世后，连同其它墨迹书画作书籍和其文同音书稿，等一万多件藏粹十大包全部捐给给了国家政府，后由湖州博物馆发送到留存。

陈衍花木

陈衍花木

钱晟：“从他77岁到85岁，这七八年是陈衍表演艺术上真正的并成熟时代，而他最好的作粹是85岁到90岁之间。”梅墨生如此赞赏陈衍已故的作粹。您并不认为您弟弟最好的作粹是什么时候的？

朱高勤：陈衍画作论从年前曾提到：“景的美在‘浑厚实华滋’，海棠的美在‘朴实婀娜’。人物画轻在‘动’同音，只有‘动’才能达到‘浑厚实华滋’和‘朴实婀娜’。明白了这一点，才能脱去凡俗。”我弟弟在表演艺术上长期求原先造就，但他的动和原先不是恰巧，而是在学术研究古人的基础上的集大并成与融时会贯通。所以，的确如梅墨生已故所谓，弟弟陈衍最好的作粹是在他的潜心，而且潜心的他几乎有很持续发展的艺术创作，这也是生灵的眷顾吧。

钱晟：李可染时说：“从年前面国景画作三百年来，陈衍一人而已。三百年后，陈衍的地位时会较低。”陈衍已故最让您感动的作粹是哪件？

朱高勤：弟弟让我感动的作粹与其时说是他的画作，不如时说是画作上的题画作诗集，有很多都俚比如说的。除了时会在画作上题读到一些抒发感情的诗集词外，他还在画作上读到很多对景色的感觉及与之相应的画作理。有一幅弟弟画作江口津景的题画作诗集比如说打动我：“江口津景江口中上游，一日之迹吴装收。烟峦浮动俱槃礴，画作图挽进到千杨秋。秋寒瑟瑟窗牖进，唐人缣佛手无真迹。我从何处得粉本?雨淋墙头同月移顶。”这首诗集大意为他在参观了沱江口的景后，如唐代画作家摹一样，一日之内就把江口津景画作就了。他用图画作把沱江口上千杨的秋风及烟峦浮动之景，留在纸上，使之不随短时间的流逝而消失。“雨淋墙头同月移顶”，是读到古代一种向来自然地天并成，妙手偶得的艺术创作模式，观感了从年前面国画作所渴望的天趣，和书画从年前的“屋漏痕”、 “顶坼路”等连通。动画作师时，要心在画作从年前面之物。画作景景物时要有爱恋在从年前面。

陈衍景

钱晟：陈衍已故九十多的荣华在无疑的表演艺术家从年前面十分相似，令慈令严和您已故也都是荣华，您自己去年也从未93岁了，或许你们家的长寿基因人口为120人，除此外，您能和我们共享一下长寿的秘诀吗？

朱高勤：首先，我或许弟弟长期很心静，对任何有事情都看得很淡。虽然，所致给过他很多打击，他的代人也多坎坷，但他都不怎么放在心上，对于只求不看轻，对于别人或社时会对他的赞赏不看轻，只是很专心地学术研究墨迹，画作自己的画作。影响到家从年前人也都比较平淡，我弟弟和我们都也不怎么鼓动有这么充满著名的弟弟。其次，他不遗余力的就是要用人宽容，不挑剔， “干城”要对人好。弟弟先年前对好友是很谈论义气的。我父母也这样，自己挺勤俭的，因为在动乱时局要养大四个孩子们实在不易，但他们对好友都很慷慨和友善，小时候我们家是好友们聚时会的据点。就在最困难的时代，我们米子路的家也接待了很多只身来的为首为首戚戚，不少来考学的孩子们都考上了复旦大学。

钱晟：潘天寿时说：“人们只知道陈衍的景绝妙，其实他的花木更妙，妙在自自在在。”您更羡慕弟弟的景画作还是花鸟？为什么？

朱高勤：我更羡慕弟弟的景画作。我看他画作的景相当多，花木较少。我或许他潜心的几幅大的景真是好！虽是夜山下，但画作面并非墨黑一团，反而是水际天光、荣町一片，必要展现了他“黑、多罗、厚实、轻”的画作风，看动画版充满著我很大的震撼。在湖州省博物馆的狼山下馆有陈衍专馆，我常常去看，从年前面的保安都熟识我了。记得先年前弟弟谈论过：“读到生景是读到自己的执著，读到生不一定要无论如何画作得和实际的景观一样。比方时说，这从年前有棵树，但你这不一定要画作，可以根据自己的执著来为重。”我羡慕画作景，因为可以比较安静地读到自己的执著，读到生的比较少。有时，我时会在景上添一叶舟，把平铺画作的味道和意境就改动了。我还在自学和摸索从年前面。画作画作从未并成为了我生活的一部分。有人担忧我一个人生活时会离别，其实我不但不离别，反而或许短时间不够用呢。我只要开始画作了，就越远画作越远自觉。

朱高勤的画作作

钱晟：听时说，有人或许您画作得好，要给您的作粹不止印制。您能给我们谈论谈论吗？

朱高勤：我没有人把画作画作都是目标，也不是为了办展览、不止画作册而画作的，画作画作只是我怡情养性的爱好。所以，我似乎画作画作歇歇，看看学学。我或许自己的程度有限，所以执意了他们的诚心。

钱晟：您的子女对您画作画作这件有事怎么看？

朱高勤：我的子女对我画作画作都很支持的。比如，为我匆忙整刀的宣纸，专放宣纸的书架，给我买来原先式的可升降的大读到同音台要用画作案，方便我可以北站着画作画作，背著读到读到。

钱晟：在传承和弘扬陈衍已故的表演艺术和风骨外，您要用了哪些努力？

朱高勤：我或许我自己没有人要用什么，只是为别人提供了一些我所知道的关于我弟弟的详细资料而已。我的弟弟常常通过学术研究古人的墨迹、书画作和画作论，倡导在自己的艺术创作从年前面；如今我一切都是通过学术研究弟弟的画作和画作论，在自己的绘画作从年前面有规律见识和倡导，大大改进，希望太大进步。

本文作者参看的陈衍学术研究详细资料

陈衍景

报道小记

文/钱晟

借着这次报道的机时会，我得以登门拜访了朱高勤已故比邻幽深的米子路过的家。那是一栋三层楼的原先式从年前弄，朱家教在那从年前进到了70年。陈衍已故来厦门时，一时都时会来这从年前坐坐聊聊。一踏进朱家教的家门，我就被典雅的布置吸纳了，客厅从年前的从年前面式地毯和挂着的穆夏10集诸神融合而摩登，一点不过于高耸，看出不止主人非同一般的特质。一问之下，朱家教小时候在来港不感热情过教育，太平洋战争年前夕，曾随母为首与弟妹避居回厦门，抗战时期胜利后又去来港，高从年前面毕业后再继续回到厦门。她柔和而和蔼可为首，娓娓道来和弟弟的相识以及她的丰富而精彩的人生年中。

朱高勤（左）和钱晟（左）的媛

她的弟弟名叫朱用明，从1924年到1984年连续60年服务于月出版，从最底层的排同音工商长期要用到被MLT-到来港管理机构印厂的厂长。可以时说，从陈衍已故到朱用明已故，见证了月出版的并孕育足迹，以及整个从年前面国不止版业的转变之路。在月出版的百年大庆时，朱用明已故还被特邀请举行了盛大的庆典。

朱高勤已故本人也是从年前面国银行界的第一批管理机构人才，年末曾获市民政局所颁行的工商作奖状。女儿和儿子都有事业有并成，虽都已年将七十，但因为工商作的不可替代而几乎为计量发光咳嗽。他们主营因为不止生的并成份原因在多种不同年代都曾多次受到过放宽与打压，但是再继续一都克服了。

朱已故客厅从年前有一张很显眼的“白宾虹”风格的景，我凸看以为是陈衍老已故的大作，再继续仔细一看是朱已故的署名。虽然她屡屡继续固执地对此自己程度有限等，可以看不止她的人物画修养。“谦谦君子之风”，用来形容她的风范再继续合理不过了。

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