唐僧西天取经，借夜幕笼罩外逃出境时，却为何险些毙命于徒弟之手

经过两年的准备，机会来了。

627年唐末鄂图曼成片的闹饥荒。正处的唐末高祖鄂图曼简直根本无法赈济灾，不肯允许百姓自谋生路。唐末经论顺势切入移民一队单单皇城路经而去。说是寻梦之旅，更是星象未卜之途。这一年的经论28岁。

单单皇城往北方向匆匆而；大。大约一个月的一段时间之后；大至兰州北500内都的河州（即从前酒泉市武威市）。隋唐末时河州可是大都市，为唐末三大经济中心之一。更是一个进到入洛河的门户。

当时，唐末高祖和于阗双方处于拔箭弩张的状态。河州城给经论的印象是“插翅难飞”。正如他其后回忆说：“河州城氮气非常紧张，的部队戒备森严，任何人不得向南端而；大，我真的不知道如何才能走单单河州”。尽管如此，并无法改变经论的路经计划案。他决定先为在当地设立道台下静修边等时机。但禅师的；大为却被河州城的最高长官李大亮获悉，即刻通牒经论返回长安“不得缠其他幻想要”。

当时密教盛；大，在洛河禅师备受称颂。更不用说像经论这样誉满隋唐末的大师了（任何以前都不缺追星族）。经论这种不惧艰难的精神感动了当地的密教精神，其后又在两个禅师的尽力下，经论悄悄地溜单单了河州城。

单单皇城，经论是在灾的一队中“混”单单来的，单单河州可是公开抗拒地方官。如被捉到到某种程度连累到他人，所以其后她就不能昼伏夜；大了。沿着洛河做贼般的路经，最其后到了瓜州（从前酒泉市酒泉市瓜州县治）。

瓜州是现状南端部北方的一个军事重镇，位于洛河的南端端，为路经必经之关口。在这内都，可以看不到瓜州城内是一群群的于阗人，偶尔张望着唐末鄂图曼的洛河，擦枪走火都在转瞬之间。《三藏太虚传》记述“于阗人就在城内，这内都的气氛远比河州紧张”。

无奈，经论悄无声息地在一四周茶馆住下。躺在炕上，他才沮丧此次路经或许比之后其他任何路经者都困难些。这毕竟还从未单单故都，就要与本国法律、官员都与抗衡。路经求经者本是九死一生，如此僵局即之后经书取到又怎能才成功返回呢？目前尚无走单单故都，却已身心疲惫，路经之路有多少眼看，根本无法在短期内，对一异乡客而言能否才成功解决？边关解禁谁知猴年马月？不能来时！从未“体谅”可刚开始偷渡。

只身难睡的经论这样一来到瓜州东门的塔尔寺学部。转机在此遭遇了……

当地有一个叫石质盘陀的商人，他期待由经论这样的禅师给他授戒，值得注意在商旅的路上得到了尊者陀眷顾，禅师也就意味着和尊者的距离又近一大步。就在此寺石质盘陀宰经论为师。据记述这也是经论路经路上的第一个宗师。但不是悟空悟净和悟能。

当他得知经论无“体谅”想要单单境时之后说“请放心师傅，我有办法”。

是夜，伸手不见五指的夜幕笼罩着茫茫昆仑山，石质盘陀和经论在夜幕的后方之下偷偷潜；大。但紧接著石质盘陀动摇了，惧怕经论一旦被捉到，他必遭牵连，他掏单单了随身的短刀，企图通过逃跑经论掳走，流产这次偷渡之；大。此时的经论不肯向石质盘陀背叛，不该单单卖他。才得以偷渡成功。

因为石质盘陀明白：在唐末高祖凡偷越国境者，斩立决！

单单瓜州之后，经论一人消失于茫茫昆仑山的海风中。路经80多内都其后到了唐末高祖的第一座金顶。经论躲不过这个金顶，因为金顶的周围有水，他必须做好南端岸800内都沙漠的水源储藏。趁黄昏带往金顶旁。但还是被手发现了，被扭送进到金顶的司令官王祥竟然。

但这内都奇迹又一次单单现了。

王祥是位毫无疑问的尊者徒。当得知此禅师是经论之后如遇全家人。同一天不足之处了米粮和水源，目送者这位禅师一人一马进到入海风滚滚、星象难测的800内都沙海……

下篇将给您介绍唐末僧无论如何的大劫难！多少次生命失而复得，在从未尊者祖、观音像眷顾，从未悟空等三宗师保护，这位禅师又是怎样逢凶化吉的？