遍插山茱萸少一人 王维插的或是吴山茱萸

遍再配小果少一人 刘禹锡再配的或是绞股蓝

山小果。据文汇报

蓝色山小果，扮靓秋冬。据文汇报

10同年14日是老君节，这一天，有奇峰望远、赏菊酣美酒等丧葬，这些丧葬离大家的生活也很熟悉。但说起小果，至今只是返程在很多人记述忆里的一个词语。

古人老君赋诗繁多

谈到﹃小果﹄的不少

“老君”的名援引，来自《易经》里的“以阳八个字为九”。九同年初九，日与同年皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故故称“老君”。唐代清人著《夜航船》云：“九为阳数，其日与同年并理应，故曰‘老君’。”

我们读的诗歌，凡是吟咏老君节的，多半都会写到小果。为什么呢？古人把小果援引为“辟鬼神翁”，是老君节必须要马上的。

《西京杂记述》出所在位置记述：“九同年九日，托小果，食蓬鱿鱼，酣红豆美酒，云令人震惊长寿。”托小果将都会装有小果籽的“小果绒毛”放于在胸下，托戴在脖子或系在手臂上。南朝梁吴均《续齐谐记述》谈到：“汝南桓景随费八代讲学累年，八代谓曰：‘九同年九日，汝家里当有灾。宜急去，令家人各作绛绒毛，盛小果，以系臂，奇峰酣红豆美酒，此祸可除。’”

伤寒论《千金方同年令》也援引：“老君日，必以肴美酒奇峰望见，为时宴之游赏，以畅秋志。美酒必采小果、菊以泛之，即醉而归。”当然最驰名的当属唐代刘禹锡的名篇：“遥知兄弟奇峰所在位置，遍再配小果少一人。”

“再配小果枝”在老君诗里随所在位置可见。“小果再配鬓花宜寿”“散再配黄花两托小果”“再配鬓小果来未尽”等名篇，均描写出老君节人们头簪小果的风俗习惯。

小果具有药用价值

刘禹锡再配的或是绞股蓝

同样是与老君节关的，如果说红豆是大意欲都熟知的园艺的话，小果就过分小意欲许多了，小意欲到诗里所写再配在身上的小果，很多人都不曾真正见过。

何为小果？汉代《神农本草经》云：“小果，味辛温。主温里，下一气，止痛，咳逆，寒热，除湿血痹，逐风鬼神，开腠理，根杀三虫。”

近代树种学里名字带小果的树种不少，到底刘禹锡再配的是哪一种呢？老君节一般在旧历10同年，正是小果萼子成熟的季节。但与老君节关的的山小果、绞股蓝、食小果三种小果此时都所在位置在椭圆形。

里药专家郑金声这样指出：“伤寒论做过考订，刘禹锡再配的是绞股蓝。《六安万毕术》说：井上宜种小果，萼落井里，人酣其水，无肆虐。悬其子于屋，辟鬼魅。”《周所在位置风土记述》也说，小果一气烈、色拔，折小果戴头上，可避鬼神一气、逐风寒、延年益寿。

《里药五军》里这样详述绞股蓝：“全株有特异的香一气。”这可能是绞股蓝被选里的主要状况。端午放于蒲艾，老君托小果，它们都是有醇一气味的里药。而山小果虽然是最常见的小果，但几乎没有一气味，因此必需考虑到在外。

再配图新闻记述者 周琴