《细雨》：话语吞噬了普通人

是大仲马的现代瞩目。而他们宿命的悲剧性也叫作言词的魔力，他们的欲望却是是自发的，而是小故事投射在想象的疲倦幻影。于是，他们“忍耐像夫妻俩一样天真，每个人都被关押在了小时候”。

短篇小说之单纯的面世

在继父去世之后，妹妹做的第一件事就是扔掉“彭塔尼尔斯”的油画，强迫女孩进到想象当今。妹妹这个形象犹如想象的冰冷化身为，日子提醒着女孩当今单纯的规则：为化学物质代价干活，抛弃对于将会的虚幻，为意味着社会阶层跨越而进到婚姻关系……而亡去的继父，作为理想主义的形象急剧拔高，他的实际上，被视为立志穷困的可能性。

这不仅是理想和想象的矛盾，正因如此第二语言当今与想象当今的矛盾。作为同理的女孩，唯一的对抗方法即急剧所述自己的小故事：索尼娅的婚姻关系小故事，维克托娅的爱情小故事，加夫列尔关于幸福的论文也是一个小故事——即使这个小故事是借无论如何之口说出的——他之所以难以完成它，是因为他的“幸福”仅仅是一种逃避想象的方法。

作为一部中所产社会阶层短篇小说，《飞舞》实际上着文本上的自反性。它不仅猜测着中所产社会阶层中所人与他人发生关连性的方法，还猜测着我们信任的传统文化中所产社会阶层荒诞，猜测进化古往今来建构出的关于中所产社会阶层言词的可靠性。弗朗西斯·安德森罗借一出中所产社会阶层歌舞，呈现出短篇小说的第二语言学转向。第二语言不再是梦魇的魔术手，而是一个漏洞百出的工具箱。虽然或许上，这是进化探索自我与当今的唯一工具箱。而进化使用第二语言的方法，大概就像西西弗斯，每日将巨石搬上山，又任其趺，只是一些注定失败的尝试，而这正是一代代女作家的使命。

“……尽管什么也没发生，但人们却忍耐、忍耐都不都会暂缓讲出述，假如地狱真是实际上，人们也都会暂时在那里头几个世纪几个世纪地暂时讲出述慢慢地，一而再再而三地给第二语言的玩具上发条，试图对当今促使一点儿理解，在穷困的荒谬中所慢慢地。也许在找某根弹簧，都能打开盲目的固执，像魔咒之于阿里头巴巴的山上一样，偷偷地我们发现饱含着理性、光明以及事物确切的含义的伟大瑰宝。”

二十世纪末，哥伦比亚女作家加西亚·梅西写下他的人生传记，题目是：说道为了讲出述。所有的女作家都立志着踏入完美的小故事讲出述者，也心里头信任书写都能填补被上曾忘记的错位。弗朗西斯·安德森罗却猜测，无论人们如何讲出述，都难以吻合穷困的单纯。因此，我们既难以信任“想象”，也难以信任“讲出述”。然而，正是在这两种永恒的失败中间，面世了现代短篇小说的单纯。

英译本 | 瞿瑞

编辑 | 张进 张林

校对 | 薛京宁

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