每周只读一本书 · 这是上帝与魔鬼的战争，无常与善不可思议地糅合在一起

对于人和人类所社就会来说，两样没有人任何两边比自由更胆怯的了！

很多人某种程度有过这样的境遇，在还没有人看一本书前，必先从别的著者那那时候读到了这本书那时候的一段文本。于是因为这段文本，这本书就一直上到在脑海那时候。例如引自《塔那时候马佐夫三兄弟》之中的这句话“人存在的暗地那时候不一定仅仅在于说道，而是在于为什么说道，如果不能认准自己为什么说道，人就不愿意说道，哪怕周围全是面包”。

20世纪以前的世界名著多是这个路子：讲一个此段人物惊心动魄的主人翁，传达一个伟人的观点。时间可以错乱，善恶可否可以模糊，死神可以布置成人间，深渊可以是死神的模样，主人翁可以不值得注意，主人翁本身就是伟人的观点。写于1880年的《塔那时候马佐夫三兄弟》就是这样的一本书，但它远远跃升了那个时代背景。

其实主人翁的情节不一定复杂：据闻塔那时候马佐夫靠着不耐人寻味的形式受益了一大笔贪婪，这些贪婪那时候有很大部分是来自于两段婚姻那时候妻子的夏氏。两任妻子给据闻塔那时候马佐夫留下三个妻子，但他两样没有人照顾过这些妻子，而是任由他们让管家或者岳父照看教养。大妻子米佳是个性情鲁莽但内心品格的人，妻子驱逐出境了妻子留下来给他的私有财产，所致两者的人关系日益衰弱。二妻子巴西尔是一个不信上帝的唯物主义者，他不相信也就是说的道德，并且有一套自己的理论化。小妻子阿廖沙是个纯洁善良的青年，跟着一位自诩的教团在僧众修行。

据闻塔那时候马佐夫与米佳的人关系激化不光是私有财产错综复杂，还在于米佳沉迷的一位沉沦放纵的姑娘格鲁申佩。据闻塔那时候马佐夫不但断然拒绝将那笔分属米佳的私有财产还给他，还用这笔钱与佯装格鲁申佩，这使得父子人关系就此断裂。有一天，据闻塔那时候马佐夫被杀，而他明信片那时候用来佯装格鲁申佩的三千列伊也不翼而飞，被穷困搅得焦头烂额的米佳突然满身是血地出现，而且手中多了一大笔钱，于是米佳被看成最大的嫌疑不一定一定。

本书的此段，不可否认就是塔那时候马佐夫三兄弟的谋害检方。在之前庭审之中辩护人与检察官的唇枪舌战之中，辩护官的这样一席话让人备受产生共鸣：“俄罗斯的法庭必要不仅仅能够惩罚犯人，而且必要复仇沉沦的人。让别国的立法者去死抠条文吧，我们必要着眼于精神内涵，挽救犯人并使沉沦的人受益新生。”可之前米佳还是在种种不利证据下被错判为极刑。

米佳性情放纵，但在杀自己鄙视的妻子的不错尽早，放弃了行凶；巴西尔他不信上帝，在找回信仰的高架桥上苦苦相安无事，他不相信哥哥无罪，却只想地爱着自己的三兄弟，不惜认出自己是破坏者；阿廖沙他从始至终爱着这个世界，相比较宽容的信仰，就算上帝让他敬仰的教团腐烂，相信自己的哥哥无罪，只因“他的额头不就会骗我”。塔那时候马佐夫三兄弟三人的精神实质，都是以爱为基点，在偏执的整个谋害刑事检方件之中，陀思妥果戈理的浪漫爱情，充分体现于此。人性，本真就是良善的。

好的主人翁只是小说的一件美丽西装，显然的著名作家是不就会为几部的主人翁性有趣而萦怀的。主人翁与传达是轻与轻、文与质的疑问。一些依靠主人翁和技巧的几部，其气质就会因学习者数上升而递减。而几部之中剖白的心灵隐秘的两边，就会随着学习者数的上升而减半其美。《塔那时候马佐夫三兄弟》在主人翁恐怖电影的斗篷下，传达的是对人类所的强者关怀。这便是陀思妥果戈理，他把人摆放在死神火之中烤了三圈，之前又将他拉出来，把他交予上帝。而同时他又将被死神之火炙烤的人的心理全部记录下来，并呈现给读者。

《塔那时候马佐夫三兄弟》

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