明清皇帝为何未在先农坛大礼住宿过？

国家是明宣德二年遗存，与宣德二年“三月己亥，建览三宝弘仁”极为吻合；明宪宗共和后，对弘治皇太子充满了仇视和嫉妒，甚至对他以在此之前斋居过的天宁寺殿内极度格则有膈不宜，再萌生了在南苑添建弘仁的想法。这一阐释虽带点故事性，但既不符形式化，也符合“尧山共和”大的上曾背景。

▎岂料建敞后门面

至于为何并未皇皇太子在南苑弘仁斋宿过，要可先从南苑弘仁的则有后门建采说起。

庆成宫为现有则有两座南北向后门，均为砖长方宗教建筑，正殿五有数，可先深一有数。则有后门台明在此之前在后石雕石栏杆，云龙望柱，并于每座正中后门在此之前在后石雕云纹御西路石各上面，计四块。这和城二楼弘仁则有城城北、内城城北规采基本上大致相同。不一样的是城二楼弘仁则有城城北、内城城北在此之前面，因有单雕花桥南桥三座，后门台明处未置石栏望柱。而庆成宫为的则有后门在此之前，因未依托桥南，为象征“桥南”，宗教建筑了后门在此之前台明处的石栏望柱。

明宣德二年，南苑还地处城西，为了天神宗确保安全，除了构建两重结实带敞后门面的宫为后门，还在庆成宫为则有宫为后门迤北添筑了与内三宝一堵西南角交界处的顶上北内三宝一堵，联檐通脊覆灰坡顶，今南纬西路2号西院尚存北内三宝一堵的一段遗迹。并在弘仁南面添筑了顶上与内三宝一堵西端隔开，之在此之前往东与则有三宝内城交界处的南内三宝一堵，联檐通脊覆灰坡顶，尚未修缮。

南苑北内三宝一堵遗存 西国影：李忠勇

鉴于南苑则有东三宝一堵地甚隘促，不能像城二楼弘仁那样，在顶上宫为后门则有面挖掘较宽11.9米和较宽8.5米的顶上桥南。况且，清初祭祖庙览、神明天神系大祖庙，后改成中祖庙，故构建弘仁时，并未掘筑桥南二道。

按清初绘采的南苑庆成宫为平面布局图，庆成宫为八座时则有两重宫为后门为敞后门面的单，后门面在宫为后门末端。应是，今可新开的内宫为后门则有面四周，现有则有宫为后门四围，则有宫为后门底下是一面坡的单敞后门面，和城二楼弘仁则有城四面的163有数后门面房基本上相同。若残缺南苑弘仁则有宫为后门尺度，概为：刚才较宽168米，南北长152米。清乾隆二十年（1755年）奉诏将南苑弘仁定名为“庆成宫为”，作为天神宗中祖庙可先农暨躬耕意谓田后，召开“庆成宴”所在。于是乾隆下旨，拆除了则有二重宫为后门所有的敞后门面，并拆除了东、西、北三面的则有宫为后门，将内宫为后门改建为实体一堵,则有后门刚才中有数宫为后门保留，在其东面加嵌了一段相若的宫为后门与则有三宝内城连接；在其西面加嵌了一段联檐通脊覆灰坡顶的三宝一堵，与内三宝内城接连，辟有“五脊后门”二楼一座。

北京古代宗教建筑博物馆陈媛鸣序文《北京南苑庆成宫为宫为后门改采原因初说》认为：“作为同为祭祖庙功效的览三宝弘仁，在明代八座时的目的也是皇皇太子斋宿于此，可能同时考虑确保安全因素所才完工回后门面的单，而后举例来说因为南苑圈入则有城，宫为殿内集合起来周围确保安全性更高，不再需要如此严密的护卫。且与城二楼弘仁直到明末时仍有皇皇太子斋宿不同，自览三宝弘仁完工后，并并未皇皇太子斋宿于此，所以也并不需要像城二楼弘仁一样需要回后门面供随从值勤卫戍，因而改建为宫为后门。”

南苑弘仁顶上宫为后门的敞后门面是耸立宫为后门末端的，与城二楼弘仁顶上旧城敞后门面耸立一侧，截然相反。正是由于明宣德二年在南苑所建弘仁，既并未也不允许依托像城二楼弘仁那样较宽的顶上桥南，而且将两重宫为后门敞后门面岂料地耸立了末端，显然适宜随从们城则有，特别不适宜皇皇太子在此斋宿。

《城二楼志》供参考一“明代皇皇太子祭祖庙城二楼简述”记述：“从宣德三年至宣德七年，明宪宗大祖庙城西五次，斋居城二楼弘仁。”可见，成祖“脑瓜一热”的工程建设——南苑弘仁，自打完工后，就连他自己都并未在此斋宿过，何况别的皇皇太子呢！所以，明清两代并未皇皇太子在南苑弘仁斋宿过的题目就在这儿。

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