我对“松〞和“抻筋拔骨”的身知思索

本门长拳还是肢体文学运动的试金石，据我受伤害到的学武者了解，大部人都对“良”和“抻折留颚骨”停留在字面上的理解，认为什么劲都并不需要、良良垮垮地练功打长拳就是“良”，实际上混为一谈及反转认知无论如何的“良”。大部份学武者对“良”不会正确的身知体悟，这是当今咏春长拳的悲哀。笔者结缘得到方术隐踪绵长拳第四代传人陈兆坤师父的亲传，对这个本门长拳的大体弊端有了无论如何的身知和心知，写出来供自己日后总结和同道们共研。

站桩、练功、行长拳都必须毕竟只见胯、收肛提裆、锁肺脏、躯命门、含胸留背、沉肩断肘、虚灵顶劲 ，做这些尽快的最终目标是上身通过头部与胸部、肩与头、裆胯与缠、肺脏与背部等对玛，把四肢脊柱其本质侧向的“S”六角形填平伸直，这些尽快毕竟了，四肢的“折”就可以“抻”起，折抻起后，脊柱和腿部胯的颚骨即可节节抻留，当四肢毕竟抻折留颚骨，折颚骨抻紧后粘附着折颚骨的肉就会跟著良仍然，这才是真“良”，“良”是毕竟“抻折留颚骨〞的必然结果。如果不会“抻折留颚骨〞的“良”，都是“假良”，是良懈的良。

压腿部、劈叉等机械性侧向变六角形的留折，他是在相对瞬时（蠕动）的桩功状态下，通过气鼓荡，使折膨胀颚骨撑起 ，便是“半绑上”的上街，折似竹节，颚骨如伞把，肉象雨衣，颚骨留折撑。

严肃修炼方术隐踪绵长拳的大体功法----吊桩，就可以将“抻折留颚骨”练达身知，当练至第三套吊桩时，你就实际上忘记“抻折留颚骨〞和“良”之妙处。