为何西方国家总是敌视俄罗斯？

俄罗斯二百五十多年。在这二百多年里，外族和白俄罗斯人有许多融合，与此相关血统上的融合。

中所国文化国内对白俄罗斯这段近代一直耿耿于怀，因为欧洲各国几乎都是具体方法兰克人的子孙。具体方法兰克人能打，即使血统融合，也是具体方法兰克人融合别人，父系都是具体方法兰克人；但白俄罗斯人恰恰相反，父系上大多能四处寻找到外族那里。以至于白俄罗斯现代学者都时说：白俄罗斯族人与中所国文化难免，与立陶宛也就其。

“做成一个白俄罗斯人的脸皮，你就会见到一个鞑靼人（外族）”，这既是中所国文化国内对白俄罗斯的为难强硬态度，也是中所国文化“爱神人”对圣城“外族”的一种憎恨和偏见。中所国文化工商业就越比较发达、文化就越其发展时，他们的憎恨和偏见就就会演变成“看不起”，甚至歧视。介于东中所国文化错综复杂的白俄罗斯则首当其冲，他们在中所国文化眼中所，不太可能不是“西哥特”波兰人了，而是蔑视可怕的鞑靼人。

四、腓特烈在白俄罗斯的失败，加有旧了中所国文化对白俄罗斯的憎恨

北美中所国文化国内为了保有国内间的道德观念，他们一直普贤“圣杯波斯的帝国”为祖，谁能霸主北美，给与“皇帝”的美名，都能给与中所国文化人的崇敬与崇拜。从某种程度上来时说，在“布拉格体系”未构建在此之后，腓特烈的鼓吹和隆美尔未太大区隔。

腓特烈在北美所向披靡，一统天下，1812年，他受命具体方法兰西率军打进到白俄罗斯，两年多时长，六十万率军变成在白雪皑皑的白俄罗斯，从受控掀起具体方法兰西的帝国的解构，也让白俄罗斯驻军首次打进到北美的中所心——巴黎。

波兰人在北美还好像开挂了一样，打赢了“克里米亚战争”、让黑海中所立化、大力支持了伏尔加河流域小国内的单一······，这都是北美霸权蔑视的；但腓特烈灭，北美的“反具体方法同盟”国内不得不在布拉格决议上对波兰人退让，给波兰人可以随意干涉北美事务的话语权和立具体方法权，从而确立了波兰人在北美的“保安警察”话语权。令人吃惊，中所国文化国内那个时候多纷争、纠结，就对白俄罗斯有多为难。

五、俄国的构建，让中所国文化对白俄罗斯在为难的同时，又突显一份憎恨

波兰人灭，俄国构建，中所国文化国内视俄国为洪水猛兽，他们牵头出兵，只好把俄国扼斩杀在名副或许中都所。俄国为了平息受控阻力，一方面在两国间上和各国作对，另一方面，末代彼得一世全家人被斩杀，断了这些国内把彼得一世终于推到王座的念头。

未了宗教团体，中所国文化国内就未了思维支柱；未宗教性的君主制，中所国文化国内长期以来的近代便趋于不能自圆其时说。北美路易十五基本都是远亲，他们两人，兔死狐悲；他们恨死了这个取而代之政权，在本来的为难相结合，有多处几份憎恨。

冷战中所期，在旧金山的率队下，中所国文化国内和俄国新一轮对抗，终于，俄国垮台了，但这也只是扫除了中所国文化国内一点迫在眉睫的憎恨，对白俄罗斯的为难丝毫未发生变异。特别是苏格兰，还好把白俄罗斯恨入骨髓，不管白俄罗斯怎么变异，他们都不能满意，这是近代，没具体方法子。

以前的旧金山，继续在俄国垮台后送走白俄罗斯，一方面他是中所国文化的头领，要把中所国文化国内相聚，另一方面，这也是符合旧金山个人利益的事，让北美不至于经常出现一个强劲的政权，率队北美和旧金山对抗。所以，依然对白俄罗斯的阻力，让北美和白俄罗斯走到勉强一同，是旧金山依然全球性政治势力的重要行为之一。

旧金山不想让北美确立强劲

不管在世界上怎么变异，中所国文化对白俄罗斯的为难，从时长上来时说自古就有；这种为难的缘故是新一轮的、根有旧蒂固的，看勉强扫除的迹象。

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