试论大同操场城北魏建筑遗址的其本质

前代云里面城下即西端端晋京城下％这确实是不确切的，通观全文，这里是在述说地名的沿革，而非城下池的变迁炼

西端端晋京城下的新发现清查始于1938年5月，是由日本人大阪大学应该用科学研究室的水野清一等首先行开展的，1939年朋，日本人西端端亚新发现学会派出西端端京大学的原田淑人等人也清查过西端端晋京城下窑址⑰。1938年，水野清一等人开始开展云冈石窟的清查、勘测兼职，期两者错综复杂对云冈及榆林周边开展了以前步的原野勘查。从后来公布的参考资料看，其对京城下的新发现降调査主要包含四项：座落在今东门（西端端晋故称如浑水）西端端岸的古城下村窑址、座落在宿舍楼山下中部的西端端关窑址、西端端关郊内外的供水塔顶窑址和座落在今新居村镇的西端围墙窑址®。在西端端关窑址里面续述了西端门谷仓临据统计的新发现学家，这里新发现了“马蹄形白点的铜制和阴地蕨手白点的铜制，并可知了大量吊席白点随葬品片”，认为“是同汉魏京城下三县有关的遗址”，文里面续述“这里具有西端端晋西洋式的印白点随葬品片也不多于，火成岩厚据统计2米多，是灰分很多的紫色岩层”炼这里尽管不会概述汉魏仰韶文化与西端端晋仰韶文化是否普遍存在叠压人关系，但至多于能概述此处曾有汉魏的并建筑艺术风格普遍存在过,从厚据统计2米的西端端晋仰韶文化堆积量化，这里应该是居住时两者错综复杂较长而形成的仰韶文化。该窑址的左边在宿舍楼城下十笔画大路的西西端臀部，但文里面不会概述窑址一段距离周边城下围墙的确切一段距离，经对文里面插布开展测算，其左边西端端南距宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址有约390米，西南方侧方向一段距离后者向西的延长线300米。在西端端关窑址西端端西端方向对面就是供水塔顶窑址，其左边在过去的榆林南站西端端侧，在供水塔顶西端端侧朝着东门的方向，可知了首尾砂岩石质的柱础石，础石的两者错综复杂距有约5米，一列7枚，干道排列，临据统计可知多于量“波状容铜制”（或许是同义前沿要用成波状边饰的窗框）、经测量，该窑址座落在宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址西端偏西端端7度，二者距离1965米，相比较的是这里不会可知汉魏火成岩。

我们曾长期地关注过汉魏京城下三县治的左边情况，经在榆林市第一区以及市第一区内围长期的新发现清查与新发现学家证实，较为集里面的汉魏仰韶文化主要可知于今市第一西半部部的宿舍楼城下，尤其是宿舍楼城下的里面、中部地带，有火成岩厚实而遗物近的汉仰韶文化。1987年,榆林市美术馆曾在宿舍楼城下里面央偏西端端西端臀部的西端端西端角新发现学家揭露出大片的汉魏仰韶文化，该窑址的西面就是水野清一新发现学家的西端端关窑址。1997年朋，在座落在宿舍楼城下里面十字大路西端端侧的宿舍楼城下西端路凿出掘边上沟槽，可知有大国土面积的汉魏仰韶文化。2002年4月在此处其后开凿出了一条干道长据统计500余米的沟槽，此沟槽由宿舍楼城下十笔画路道的里面央才于宿舍楼城下西端围墙，剖面上普遍可知有薄厚不等的汉魏仰韶文化，火成岩里面可知有大量汉魏大汶口文化与脱断大汶口文化歇山顶以及大汶口文化窗框残片，还有古墓群里面常方知的单面大汶口文化小型残瓦片，篮白点与大汶口文化残瓦，并可知用完整的大汶口文化歇山顶两两相扣形成的筒状遗址，奇特下水管道装置。汉魏火成岩上叠压有西端端晋仰韶文化，西端端晋京城下常方知的喷涂窗框与喷涂歇山顶非常近，生产量极多。在这条沟东西端角的榆林四申旁边，可知大国土面积的围墙基重檐，此处恰好座落在宿舍楼城下西端晋5号窑址西西端面，二者距离有约115米。在同时开凿出的宿舍楼山下路西西端侧西南方方端的铁丝网里面，也可知有汉魏大汶口文化器物与西端端晋喷涂紫色残瓦，一处还可知有大量鹿角与云母。在以上详述西端端西端角新发现学家点与宿舍楼城下西端路多处可知有汉魏仰韶文化的地点南向相连在一起的里面央臀部，2003年5~8月，我们又新发现学家了宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址，在该窑址上有多处里面后期的古井穴打不下西端端晋围墙基层，非常为严重上面的汉魏火成岩，在窑址北端的火成岩解剖里面正因如此可知了西端端晋仰韶文化与汉魏仰韶文化的相互叠压人关系％可以明确地说，这一西端端晋围墙基并建筑艺术风格重檐是并紧邻汉魏仰韶文化正中央。在紧临这一窑址的西西端侧，是另一西端端晋大型并建筑艺术风格坐南朝西端的围墙基重檐，二者西端端西并列，坐南朝西端生产能力与5号窑址相当，新发整体大型石质础，多件拱顶人面白点瓦和大型喷涂黑瓦的尺寸、基本特征都与5号窑址所方知大致相同，概述二者的六十年代相据统计，幸而未曾能开展新发现新发现学家而遭到付之一炬弃。在该窑址以西稍南处，即宿舍楼城下十字西端路的西南方角，当我们在新发现学家5号窑址的同时，另临据统计并建筑艺术风格工地也方知有多于量西端端晋喷涂黑瓦残片，但不方知围墙基层。据统计来，有人在宿舍楼城下西端晋5号窑址西面的宿舍楼城下路西西端侧对面可知''皇魏天佑”注解铜制，与宿舍楼城下5号窑址所方知到的同一型号的铜制相符。此内外,在唐宋榆林天后宫下西端围墙内外的雁同西端端西端路也方知有汉魏器物⑰，但西端端晋并建筑艺术风格遗物可知较多于，未曾方知有西端端晋并建筑艺术风格围墙基坐南朝西端。而在唐宋天后宫下以内则不方知汉仰韶文化，偶方知汉魏器物，甚多在在散方知于辽金火成岩里面。在天后宫下里面心的四牌楼沿岸，1988年曾可知多座汉魏瓦片室墓，帝山陵西端距前述唐宋天后宫下西端围墙侧面可知汉魏火成岩的左边有约945米。在宿舍楼城下西端围墙西南方方700米处的原榆林长途汽车站背后，也曾可知汉魏帝山陵，可以假定此处西端端西一线已在汉京城下的区内外。水野清一可知的供水塔顶临据统计的西端端晋窑址以及这些年来在榆林南站的新发现清查都不会在这里可知汉魏挖掘出,也有力地全力支持了这一论点。在长途汽车站中部400米的宿舍楼城下的西端围墙内外开始出现汉魏与西端端晋器物，按照里面国西端方汉魏三城关镇下与三城关镇下区内外的帝山陵第一区的分布区表征，二者一般距离二三里或四五里不等，帝山陵左边则因城下址区内外地形而定。榆林宿舍楼城下区内外的古墓群分布区于南、西端与西南方方向，以及上详述多处汉魏墓地的左边也符合这一表征。据统计年来榆林市美术馆的曹臣明先行养顶上据这些年来的原野勘查，推论汉魏京城下三县的左边就在过去的宿舍楼城下，为寻找汉京城下用上了有益于的尝试，其思西端路无疑是正确的®。笔者认为汉京城下的左边在今宿舍楼城下里面中部沿岸是可以得到新发现论据全力支持的，尽管雁同西端端西端路可知有连续的汉魏仰韶文化，但于是就定性为汉魏挖掘出的宿舍楼山下围墙南段的末端（宿舍楼山下路中部部分）据统计年可知围墙体下叠压有辽代帝山陵，依现今新发现参考资料看，宿舍楼城下西端、西路中部尚为未曾可知西端端晋围墙基重檐遗址，将汉魏京城下三县治定性为宿舍楼城下西端西路一线西南方方的论据似乎非常为前提一些。

我们想要概述的情况是宿舍楼城下西端晋5号窑址在魏都京城下里面的左边。早在穆臣民六年（晋永嘉七年，西元313年）,慕怀乌桓就曾“城下盛乐以为西端都，修故京城下以为南都”确实这里的“修”是同义能用代之以城下池稍加复元之意，“故京城下”早先行同义汉京城下。《史续•魏虏续》备：“什翼珪（道汉辅帝慕怀珪）始都京城下，犹逐水草,无城下刘，木末（明元帝慕怀嗣）始原住民居处。达摩狸（太汉辅帝慕怀煮）不下梁州、龙泉，徙其邻近地区，大筑刘邑。截京山下为殿城下，四角起楼，女围墙，门不施屋，城下又无璽”®。“截京山下为殿城下”，这里的“京城下”则应该是穆臣民曾多次复元过的汉京城下，那么就可以阐释为西端端晋道汉辅帝至太汉辅帝以前的京城下殿城下左边在原汉魏京城下的西部，之所以能用京山下部，很或许是因为京城下中部邻据统计如浑水的当今如浑西端端水，此时已严重拆付之一炬而难以再用。当然，随着太武此后结发对京城下的随之规画，殿城下当会突不下这一之内，但大概左边应该是围绕在于是就殿殿内第一区稍向区内外发展而已。过去已经可以表明的汉京城下就在宿舍楼城下里面中部，宿舍楼城下西端晋5号窑址也座落在这里，新发现新发现学家也证实了二者普遍存在相互的叠压人关系，那么我们说宿舍楼城下西端晋5号窑址就座落在殿殿内第一区是可以创设的。

事实上，西端端晋京城下殿城下的规画开始于道汉辅帝慕怀珪以前都京城下以前，尽管慕怀珪在定都京城下的第二年就遇到困难“以所获较低车众起鹿苑,……广轮数十里”，尚为带有微小的游牧文化情调。但依《南史•莫所撰续》续述:“后太祖欲广殿室，规度京城下四方数十里，将模容阳、洛、洛阳之制，运材数百万顶上。以所撰机巧，征令监之。召入，与论兴造之宜。所撰喜遥可见一斑得有，伏诛”炼可方知慕怀珪对于京城下的规划从一开始就有一个整体的规划，其思西端路就是十分相似容阳下、殿苑下和关中地区下。汉魏汉魏以前的关中地区下说是据统计年已要用了部分新发现学家兼职，但新发现学家参考资料迄今尚为未曾发表，我们无从知晓。汉魏容阳东门下与汉魏殿苑下整体设计的微小基本特征可以概括为殿殿内集里面座落在故都下中部，中部新设里坊，全城下新设几条西端端西与南向方向的中轴，整体设计规整一个系统，道西端路笔直通据统计。“模容阳、洛、洛阳之制”，当反映在这些层面。《史续•魏虏续》备，京城下“其方山下绕殿城下南，悉筑为坊，坊开巷。坊大者怀四五百家，小者六七十家”炼方山下在殿城下之南，殿城下在故都下之中部，很微小这是十分相似容阳东门下与汉魏殿苑下的整体设计，定都后的殿苑下又后继者了京城下的这种整体设计。

从《水经》对于京城下由西端向南的续述排序看，京城下殿城下确在城下之中部。《南史》、《西端史）、《水经》等文献资料续述京城下的文献资料都不会京城下西端刘的续述，概述京城下殿殿内第一区左边在故都下的最中部，与容阳东门下的整体设计相符，殿城下之西端即是东郊。

宿舍楼城下西端西路中部虽已多次可知汉魏与西端端晋遗物，但从没可知西端端晋大型并建筑艺术风格围墙基重檐遗址，因此我们确实这里就是京城下殿殿内第一区的南限，此处再向北就是里坊第一区。各种迹象表明，宿舍楼城下西端西路一线西南方方为殿殴第一区，若将殿殿内第一区的西端山海定至榆林南站背后水野清一可知的供水塔顶西端端晋窑址西端端，那么这一殿殿内第一区的南向向一段距离为1965米，西端端西一段距离应该小于整体宿舍楼城下西端西一段距离的980米，因为宿舍楼山下部可知西端端晋遗物的西山海在水野清一可知的西端端关窑址所在左边的西西端侧南向一线，由此向西端端至宿舍楼城下西端围墙的一段距离为660米。假设殿殿内第一区是一个规整的八角形，那么该殿殿内第一区的之内大有约为129.69万容方米，这样的国土面积微小大于容阳东门下或西端端晋殿苑下殿殿内第一区，尤其是大于殿苑下的殿殿内第一区，这似乎是难以置信的。因为西端端晋殿苑下是“古语以前世山海上生产能力最大者的的城下市”炼其的城下市%地容均海拔相当于宋以前关中地区下与有道殿的总合。西端端晋关中是按照一个的帝国故都下规划设计的,而京城下的规画则不然。所以，我们以为榆林南站背后的供水塔顶西端端晋窑址非常或许是在东郊的之内之内，西端端晋定都京城下以前，东郊曾先行后并建过蓬台、新光殿（后改宁光殿）、永乐遊观殿内等并建筑艺术风格。京城下殿殿内第一区的西端山海前提在今宿舍楼山下南方、榆林南站中部的西端端关沿岸，因这里布满各种并建筑艺术风格，以往的兼职也非常多于涉及，故现今尚为相符合。总体说来，京城下殿殿内第一区八角形南向中轴分布区应该是不会不足之处的，这与上古时代东门北岸为一南向向容坦狭长地带的地域环境®是相符的，也与西端端晋殿苑下殿殿内第一区的情况类似。这种殿殿内第一区的三角形新设一层面来自于西端端晋定都以前期对于容阳、洛二城下的十分相似，同时也各有不同京城下地域环境，并最终又不良影响了西端端晋殿苑下的整体设计设计。

汉魏容阳下（即容阳东门下）经多年的勘探与新发现学家，整体设计已前提明确。依里面国社会科学院新发现研究室与易县历史文物新发现研究室联合组合而成的容阳下新发现兼职队对容阳东门下窑址的勘探炼整个容阳东门下被一条西端端西方向的大道分为南、西端两第一区，西端端西一段距离有约为2450米，殿殿内第一区座落在西端第一区里面央，为一干道的八角形，从座落在显塘村西的西端围墙到西西端面有约为并建春门与金明门之两者错综复杂的西端端西大西端路，殿殿内第一区南向向的一段距离有约为900米，西端端西山海尚为未曾探出。依文献资料续述，殿殿内第一区西南方方端为戚里，殿殿内第一区以西为铜爵园，假设殿殿内第一区%整个西端第一区的三分之一，则其西端端西一段距离应该为817米，那么整个殿殿内第一区的国土面积为73.53万容方米炼西端端晋殿苑下的殿殿内第一区则为南向向的八角形，西端端西最宽处有约660、南向长1398米®国土面积92.27万容方米。这些数据对于我们探讨西端端晋京城下都具有关键的参考价值。

二

榆林宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址新发现学家的主要收获是揭露出一座西端端晋定都京城下以前的围墙基重檐。重檐三角形八角形八角形，坐着汉魏南，地上以上部分西端端西长44.4、南向最宽处31.8米（布二），原为较低出地上的并建筑艺术风格重檐。围墙基重檐留存缓坡小塔四条：一条座落在西端沿竖，八角形缓坡状，最宽处度4余米,长度尚为不明确，向西端延伸出新发现学家第一区内。两条座落在中部，八角形西端端、西对称分布区，距离14.9米，最宽处均为4.2米。其里面西部小塔保存较完整，南向残长7.2米。以上三条小塔甚多围墙基铺成，其与并建筑艺术风格围墙基重檐毗连处都有一条微小的山海线，概述是在大的围墙基重檐并建成后另内外铺成的。此内外,围墙基台西端端微细竖有向内外凹陷的白灰瓦片砖围墙筑的台由此可知残迹，最宽处度亦为4.2米大概，应该是另一条小塔。围墙基台西微细残损严重，小塔情况不明。此内外，在重檐周边可知部分黄泥围墙皮与护台包瓦片围墙等遗址。围墙基重檐是先行从原坑洞向下凿出，深达1-1.6米的基槽，然后向上逐层起夯®,与西端端晋京城下山山陵窑址所方知的围墙基重檐应该相符炼也是里面国上古时代故都下大型并建筑艺术风格不通的应该。

西端端西两由此可知制是周代较低等级并建筑艺术风格的不通应该炼因西端端西分列两旁，故称西端端由此可知、西由此可知，西端端由此可知称用上昨由此可知，西由此可知则称宾由此可知,是主人与客人分别出入的西端路径，以示大抵有别，其渊源喜矣。榆林偃师二里头商代早期殿殿内窑址®（布三）、湖西端黄冈盘龙城下商代殿殿内坐南朝西端F2®（前殿内，布四）已方知有双由此可知型式。前者面最宽处八两者错综复杂，歇山顶达三两者错综复杂，这一双数开两者错综复杂的大型殿内堂并建筑艺术风格并紧邻一个巨大的围墙基重檐正中央，杨云汉先行养将其复元为除此以外双由此可知并建筑艺术风格炼并认为“这是现今为人所知里面国最独有的殿廷并建筑艺术风格实例”炼《礼续•内则》言：“世子养，则君洗脸朝服，夫人也如之，甚多并立昨由此可知，东山。世妇抱子，升自西由此可知，君名之，乃降”炼《尚为书•顾命》续述，周成王驾崩此后，在西端路寝续《顾命》于康王，礼节肃穆庄严,“大辂（麒麟）在宾由此可知面，远游辂（金）在昨由此可知面，……四人棊有旧，执戈上刃，连在一起两由此可知旭。一人冕，执刘，并立西端端堂，一人冕，执钺，并立年过。一人冕，执戲，并立西端端垂。一人冕，执瞿,并立西垂。一人冕，执锐，并立侧由此可知”炼这里由内向内外述说，层次分明，昨由此可知与宾由此可知分列殿内前，殿内之西端端、西两旁由此可知称西端端垂、西垂，殿内西端之由此可知则称侧由此可知，毛诗续：“侧由此可知，西端下立由此可知”。从“四人某有旧,……连在一起两由此可知甩”来看，南侧定为双由此可知，而非三由此可知。但先行秦较低等级并建筑艺术风格确殿内前新设三由此可知的，如《礼续•山山陵位》：“三公在里面由此可知之前”，里面由此可知之两旁尚为有西端端由此可知与西由此可知，共三由此可知。《考工续》：“朋后氏世室，九由此可知”，朋之世室即后世之山山陵，毛诗云:“西西端面三，三面各二”，殿内前亦为三由此可知。榆林扶风已可知多处西周以前的双由此可知并建筑艺术风格窑址，如召陈⑰（布五）、云塘％布六）、齐镇領（布七）等，足以假定周代殿殿内并建筑艺术风格双由此可知型式的普遍存在，亦亦然明文献资料续述之不谬。扶风召陈西周并建筑艺术风格窑址群共新发现学家并建筑艺术风格坐南朝西端15座，编号F1-F15,其里面F5座落在窑址群北端居里面处，是本窑址群里面并建筑艺术风格开两者错综复杂最最宽处者，西端端西8两者错综复杂，总面最宽处28米，南向歇山顶达3两者错综复杂，12.8米，杨云汉先行养将其复元为“四古尔顶”的双由此可知并建筑艺术风格炼而云塘与齐镇的并建筑艺术风格围墙基重檐正面（西西端面）都可知了西端端西两由此可知的遗址。

秦汉以后以至于隋朝宋以前，双由此可知并建筑艺术风格在故都下里面长期普遍存在，历代文献资料甚多有续述。新发现可知的汉宋以前以前殿殿内窑址里面已方知有多例新设双由此可知:如汉关中地区下桂殿二号窑址歌（布八）、宋以前有道殿永徽殿内窑址@（布九）、清思殿内窑址®（布一O）、含元殿内窑址®（布紧接著）、兴庆殿7号窑址歌（布一二），以及隋朝里面京龙泉二府第一殿殿内窑址®（布一三）和宋以前关中地区下青龙本寺达摩殿内窑址歌（编号为3号窑址，布一四）等。汉关中地区下桂殿并建有汉汉辅帝对关中地区下的大生产能力规划以前，为洛阳五大殿殿内第一区之一，是汉辅帝为宗在室们并建成的寝殿内。永徽殿内为有道殿内生产能力最大者的殿殿内之一，座落在太液池西的较低地上，由前后毗连的三座佛殿内组合而成，是殿里面举办地宴会，使臣来朝，以及宰相奏事之所，前殿内面最宽处11两者错综复杂，58米，歇山顶达4两者错综复杂，西端端西由此可知址都已可知。清思殿内为宋以前敬宗在所并建，“用铜镜三千片，黄、张冠军薄十万番”，并建筑艺术风格可见一斑为豪华％“殿内堂广有约7两者错综复杂，歇山顶达有约5两者错综复杂，殿内的东西端角有瓦片砖围墙台由此可知二”炼含元殿内则是有道殿的后殿内,座落在有道殿南向里面中轴的北端，重大盛会、朝会多在此举办地，西端端西面最宽处11两者错综复杂，75.9米，南向歇山顶达4两者错综复杂，41.3米，围墙基重檐正面设双由此可知。兴庆殿原是宋以前玄宗在武后为太子时的藩邸，玄宗在继位后改为兴庆殿，后新设李贤并在此听政，其7号坐南朝西端是兴庆殿窑址新发现学家所揭露出的10余座并建筑艺术风格坐南朝西端里面生产能力最大者的，据推测或许是三角形八角形“日”笔画的廊类并建筑艺术风格,其里面两者错综复杂的横廊向南的一面有两座门，各有延岀的瓦片台由此可知一个，确实是双由此可知并建筑艺术风格。隋朝里面京龙泉二府则是仿关中地区下整体设计并建成的，在座落在殿城下门前西南方方里面中轴上的第一殿殿内窑址，为殿里面主要殿内堂之一，或许就是里面京永兴殿里面的永兴殿内。其围墙基重檐微小较低于其东西端角的其他殿内址，西端端西面最宽处11两者错综复杂，56米,南向歇山顶达4两者错综复杂，27米，重檐西西端面有二由此可知，西端面竖一由此可知炼除宋以前洛阳青龙本寺3号达摩殿内窑址内外，其余几处甚多旧称故都下里面的关键殿殿内。宋以前洛阳青龙本寺即隋朝灵感本寺，殿内址火成岩分为早晚两期，早期坐南朝西端并建有隋朝代，沿用至宋以前，或许付之一炬于宋以前武宗在灭达摩，里面后期坐南朝西端并建有宋以前武宗在灭达摩此后，早晚两期的达摩殿内坐南朝西端甚多为双由此可知形制。青龙本寺是宋以前关中地区下的享有盛誉本寺院，其国土面积%新昌坊的四分之一，是日本人达摩教密宗在的武当山。9世纪以前至里面叶，日本人曾派遣大批学却说僧到宋以前朝礼达摩，享有盛誉的“入宋以前八家”里面就有崔致远、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗在睿6人曾在青龙本寺受法，享有盛誉的弘法大师崔致远和尚为学成后创立了真岂宗在，可方知青龙本寺便是除此以内外本庙宇宇解为。主要达摩殿内采用双由此可知的并建筑艺术风格型式，早先行南向朝以来达摩本寺并建筑艺术风格殿廷化的体现，是十分相似殿殿内的结果。此内外，双由此可知并建筑艺术风格也随着里面日文化的交流西端端续日本人，镰仓京城下京大极殿内前的“拥壁”以及大阪容安京大极殿内的龙尾坛正是受宋以前洛阳殿殿内并建筑艺术风格的不良影响并建成的，前贤对此已有论说，此不赘叙。

依文献资料续述，东晋关中天开殿内，西端端晋京城下紫禁城内，以及据统计人依据文献资料复元的西端端魏较低欢庙宇®,都是双由此可知并建筑艺术风格。据《水经•浬水条》备：京城下殿的天开殿内“西端端堂西端端接紫禁城内,殿内之西端端由此可知下有一碑”®,此处岂紫禁城内有西端端由此可知，则何等西由此可知，该殿内为双由此可知无疑。《南史•文成的文化皇太后冯氏续》备:永泰十四年（西元490年），为时已晚盛年，两度临朝听政的的文化皇太后冯氏“崩于紫禁城内”，隋文帝随即设神祭于此®,有约该殿内是冯氏养前临朝之所，是西端端晋京城下的主要殿殿内之一，并建有永泰四月（西元477年）。此紫禁城内南邻京城下殿后殿内天开殿内之西端端堂，“西端端西端接紫殿本寺，南对承贤门，门南即皇信堂”％这是京城下殿殿内第一区串列天开殿内第一条南向中轴西端端侧的第二条南向向中轴,其左边在京城下殿里面央第一区域的北端。

西端端晋关中也有双由此可知并建筑艺术风格。《南史•贾粲续》续:“灵太后、肃宗在同升于辅光殿内，大概遥臣俱立西由此可知下”®,不仅概述辅光殿内设双由此可知，而且这里西端端、西由此可知所反映的大抵人关系也与西周以前完全大致相同。辅光殿内为关中殿城下里面的关键殿殿内之一，灵太后的很多在政治上活动曾在此开展，并最终被废于此。永安三年（西元530年）孝庄帝欲杀尔朱荣，“伏侃等十余人于明光殿内西端端。其日，荣与天穆并入，坐着食未曾讫,起出。侃等从西端端由此可知上殿内，方知荣、天穆出至里面庭，事不果”節，明光殿内也设双由此可知。《南史•崔光续》备，正始年两者错综复杂，“有物出于天开之西序，……菌养宾由此可知轩坐着之正”，亦然天开殿内保和设双由此可知炼西端端晋关中天开殿内是否新设双由此可知相符，但据考，汉魏殿苑下的天开殿内就是“正面设大概两个升殿内的台由此可知”®o《南史•蒋多于游续》续隋文帝“于京城下将营王二府、天开殿内，遣多于游乘续诣洛，量准汉魏基趾”®,所以应该运而养汉魏关中天开殿内的西端端晋京城下天开殿内很或许也是双由此可知。

此内外，南朝并建康城下的天开殿内®、西端周王二府盼等甚多为双由此可知并建筑艺术风格。概述汉宋以前以前较低等级并建筑艺术风格里面的双由此可知型式长期保持相符随之。

三

在西端端晋京城下设在榆林，到现由此可知段经同年新发现学家并能表明其原名称的西端端晋并建筑艺术风格窑址仅有山山陵临据统计％它与宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址具有诸多相似之处。

第一，多处窑址都釆用由坑洞凿出坑起夯的量化方法铺成，这类坐南朝西端往往是用上为大型并建筑艺术风格的围墙基重檐运用于的。京城下山山陵窑址的里面心并建筑艺术风格是一个厚度42米的围墙基重檐（布一五），与宿舍楼城下5号并建筑艺术风格窑址西端端西最宽处44.4米的生产能力非常接据统计。京城下山山陵并建有隋文帝永泰十五年（西元491年），以前期的国家气象局——灵台也座落在这里炼它用上为隋文帝法度改革的关键内怀备受重视，是以前期关键的英王工程项目，也是故都下最为关键的法度并建筑艺术风格之一炼并建成此后次年即永泰十六年，隋文帝就曾两次莅临，并在这里开展祭祀、天等、布政事、观云物等各种礼节活动炼此内外，多处围墙基重檐的围墙基量化方法与高效率大致相同，夯层厚度接据统计，夯窝深达3~5厘米，夯窝厚度7~10厘米，应该是釆用大致相同的拱顶夯具铺成的。这样的夯具曾在京城下山山陵窑址的新发现学家里面新发现过2件炼

第二，宿舍楼城下西端晋5号窑址新发现学家新发现了多种铜制，包含注解铜制、垂花白点铜制与莲瓣化养达摩铜制、铜制铜制等，共计8类10种尺寸。其里面小尺寸的铜制铜制可知最多，这种形制的铜制也曾在京城下山山陵窑址可知,二者基本特征前提大致相同。制用上公司非常规整，很薄经喷涂，向内外较最宽处、较较低，实情模印兽首，獴牙内遮盖，瞪目狰狞。宿舍楼城下5号窑址新发现遗骸厚度16.3、微细最宽处2.5厘米％山山陵西门窑址遗骸厚度16.8、微细最宽处2.3-2.4厘米炼山山陵南门窑址遗骸厚度17厘米®。多处窑址所方知的铜制铜制应该是按照正因如此的尺寸制用上公司的，只是铜制布案的细部有微小的差异，所以可以可知不是用大致相同的模具制用上公司的。京城下山山陵窑址仅方知2件莲白点铜制，此内外全部为铜制铜制,概述以前期并建筑艺术风格主要运用于的是后者。

宿舍楼城下西端晋5号窑址新发现的诸多铜制里面，“天佑如意”铜制、“续祚无穷”铜制、垂花白点铜制、莲瓣化养达摩铜制都方知于方山源泉山陵窑址®,“续祚无穷”铜制也曾新发现于云冈石窟第九、十窟窟前窑址©和三窟顶部以及云冈西部山顶炼其六十年代甚多相当于云冈石窟第二期，即献隋文帝慕怀弘与隋文帝元宏专政以前。“天佑如意”铜制在桑干河冲积容原册田上游对岸的西端端晋制陶窑址地上大量普遍存在炼方山源泉山陵整个工程项目开始于永泰三年，才于永泰十五年才全部结束，云冈第九、十窟也开凿于隋文帝以前炼故以上铜制的艺术风格应该是隋文帝以前的基本特征。“大代天佑”铜制以往曾有完整的器物可知％原新发现地点不详，但纵观铜制整体艺术风格，与以上注解铜制基本特征相符，只是尺寸稍大些。只有“皇魏天佑”铜制与“永口寿长”铜制与以上铜制不同，这类铜制以往在其他地第一区尚为未曾可知过，制用上公司结实,六十年代基本特征不明。考虑到宿舍楼城下西端晋5号窑址围墙基重檐普遍存在早里面后期的火成岩叠压人关系，这两种铜制也或许时两者错综复杂儒早先，但现今尚为无确切论据,待考。

相比较的是，宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址多次可知很薄涂红彩的白灰皮，但不知其于是就是否为装饰地上之用。据朱启新先行养研究，秦汉至宋代，帝王殿殿内里面有将地上涂以红彩的风俗习惯，称“丹墀”或“赤墀”。《说文》：“墀,涂地也，从土犀声。《礼》，天子赤墀。”《说文解字注》言：“汉未曾央殿内，青琐丹墀，后殿则玄墀而彤庭也。”®《隋朝书•诏令记上》言：“以丹朱色地，名曰丹墀”®。秦都咸阳5号窑址以及汉关中地区下长乐殿4号并建筑艺术风格窑址已有可知炼

容阳下、汉魏殿苑下、汉魏关中地区下和六朝并建容阳、并建康城下尚为未曾方知殿殿内窑址的新发现学家报告，故难以开展非常进一步的对比。前提同义出的是，汉、宋以前两代国势极盛、财力雄厚，殿殿内并建筑艺术风格自然宏伟较低大,便是西端端晋京城下解为。汉魏殿苑下已钻探出的大量殿殿内坐南朝西端里面，后殿内天开殿内坐南朝西端西端端西长100、南向最宽处60米，留存围墙基重檐厚据统计6米，因设计理念的不同（如前详述），生产能力也大于京城下的并建筑艺术风格炼通过以上量化可以看出，榆林宿舍楼城下西端晋5号并建筑艺术风格窑址座落在西端端晋京城下殿殿内第一区里面，其并建筑艺术风格采用双由此可知这种较低等级并建筑艺术风格的形制，并建筑艺术风格运用于的材料与源泉山陵和云冈石窟多处英王工程项目的并建筑艺术风格材料相符，而且很或许釆用了“丹墀”这种殿殿内地上装饰，这些信息都似乎了这一并建筑艺术风格的性质应该旧称殿殿内并建筑艺术风格，其六十年代则应该在西端端晋京城下期的较晚由此可知段，即献隋文帝与隋文帝以前。

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