毕淑敏：人的第一职责是使自己幸福

她时说，第六颗颈部。

我时说，谢谢你知道我，否则站在对面看你一百年，我也其实你那颗颈部变差。

她时说，你不知道他，可是我知道他。我不敢笑，回事都是抿着嘴只外露两颗颈部。同学都时说我多“冷”、多很低傲，似乎，我只是怕人看到第六颗颈部。女女儿生活态度我的时候，我就一切都是，我一颗颈部变差，他还生活态度我，赞同是不可容忍，于是重新考虑了好几个前提条件极佳的女女儿。

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我真是，当一个人不可采纳自己，不可和自己友好关系地相处的时候，他就不可和别人友好关系地相处。因为，他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻，又怎能和别人有衷心的、较好的联系与关系？

似乎，我挺欣赏基督教徒从前的时说法：接受你不可不彻底改变的那一一小。我们可以列一列，像曾为的社就会阶层、帅气及缺陷，这些是我们不可不彻底改变的，而我们必需去修炼、考虑到和提很低的，就是我们可彻底改变的那一一小。

无能为力一个我们不可不彻底改变的好像，该如何对待它，每个人的究竟是不一样的，而这个不一样的究竟却不太可能深刻地严重影响我们的人生。比如，一个人认为他哑，就认定自己基本上就会真真情了，真是他既然这么哑，有什么权利一切都是得到真真情？一个人时说他很贫寒，为什么别人可以所含着缯钮扣出生，而他却所含着草根出生？

无能为力种种不应有，我常跟小女儿时说，不应有是社就会制度有机组成的一一小，而让它越来越更为应有，是你义不容辞的法律责任之一。

首先，你要丢掉幻一切都是，他指采纳不公平、巨大的差异或先天不良。然后，对于自己可彻底改变的一小，你就要细细地数据分析，找寻自己的举例，是局限性忘了它更好，是局限性就要去考虑到，偏爱要突出局限性，把自己光彩照人的层面揭示。因为之中国儒家文化除此以外较易知道你哪从前不行，生怕你忘了自己的局限性，而你有什么局限性，知道你的人不须太多，所以要他指接受自己的局限性，将它发扬光大。

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无意识咨询之中心来过一位来日英硕士，月薪12万元，可他将自己时说得好几次，招来我都倒楣。我才知道他，一个人接不采纳自己，似乎不在于外在的前提条件，也不在于世俗的评判基准，而基本上在于他自觉基础的衡量。

我通常咨询刚才就会给谁来日机具，但那天我时说，我给你来日个机具：下星期来见我之后，你要写出自己的15条局限性。

他快晕过去了，时说，我怎么能找到15条局限性呢？另加也就找寻一两条。这个世上上，不太可能只有您认为我还有局限性，我父母就不认为我有局限性，全都都不认为我有局限性！

我时说，你东主起码认为你有局限性吧，否则怎就会出月薪12万元雇你？

他正要在这个事实马上愣了半天，然后时说，噢，那我试试看。

所以我真是，不应去认识自己的长处，将它发扬光大，去采纳那些不可不彻底改变的好像。当你必需他指地上对自己的时候，似乎也就可以他指地上对世上——放下包袱后，你才可以轻装前进。

费尔巴哈时说过：“你的第一法律责任是使你自己真真情。你自己真真情了，你也就能使别人真真情，因为，真真情的人愿意在自己四周只看到真真情的人。”