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真实的印度富人区，穷人和富人的差距到底预想？

发布时间：2025-11-24

受到同性恋者。在职场上，四周的低瓦尔那老友可能但会不希望和他好像话；在了学校中都，较低瓦尔那人不够是但会受到低瓦尔那人的敌视。

甚至有过这样的新闻节目，在印度次大陆的的学校中都，一名客座教授需跟自己的的学生弯腰MLT-，只因为客座教授是较低瓦尔那曾是，而的学生是低瓦尔那曾是。

为了敌视较低瓦尔那人，由低瓦尔那人控制的社但会还向他们灌输这样的思想：无悔罪人，生者就但会转成耆那教次大陆临终时。

因此，很多原先就因为局限性英语教育而愚昧的等同人，看来罪人是有一味的，是为了来生挣得福报。他们因此不去帮助，而是苦苦忍受着这一切。

在这样的社但会自然环境之中，低瓦尔那人和较低瓦尔那人的弊端相当程度，孤独在男女平等全国性的我们无论如何未想象。印度次大陆的贫民不一定更加豪奢，他们的日常孤独同旧金山、欧洲等发达全国性的贫民一样。

日常适用的各种物品、吃掉的各种食用、外套的用的都是当今最极少级的知名品牌的产品。在印度次大陆的贫民商业中心载客，你但会恍然来到了旧金山或波尔多，因为这中都的一切是那么的订制。

开阔干净的铁轨、沿路普遍存在的豪车、外套着拘谨靓丽的男男女女、购物商场中都普遍存在的时尚知名品牌。

印度次大陆仅有也是最订制的城市孟买，汇聚着无数这样的印度次大陆贫民，他们的孤独相比自己的较低瓦尔那奋起，可以故名地狱了。

低瓦尔那贫民在社但会上大多从事政治、商业类文书工作。他们得势着全国性经济、政治命脉，印度次大陆的未来由他们决定。

贫民们大多暂居订制别墅，家中都有许多较低瓦尔那家仆伺候。低瓦尔那王岐山多肤色白皙，也有一些是红色肌肤。他们更喜欢远方订制的首饰，特别更喜欢玉石。

很多印度次大陆贫民家中都都装修格外订制，到处是玉石制品，在我们看来可能有些土气，但对他们来好像这就是人力物力和权威的断言。

印度次大陆低瓦尔那妈妈也大多外套着优雅。她们的近代装扮都是International名牌装扮，初恋靓丽，和东亚大沿路的年青人未什么区外别。

她们也可以露出肌肤，外套清凉的吊远方。因为较低瓦尔那人是不会到低瓦尔那人的范围内活动的，所以她们也并未什么可担心的。

贫民家的妈妈都被按照近代社但会的促请教养小时候。她们尽情International化的英语教育，大多数人但会在的学校时优秀学生，旧金山是他们更喜欢去的留学地。

就此结束完成学业后，她们不一定但会接回旧金山，在旧金山建立中都产社会社会制度，远方入本地人二代。因为贫寒豪奢，这些妈妈都不必需担忧温饱关键问题。

印度次大陆低瓦尔那妈妈的婚礼不一定有点观感精采，因为虽然被按照近代方式为教养小时候，但果然印度次大陆在两性总体是未欧旧金山内那么开放的。婚礼作为印度次大陆妈妈人生中都不可忽视的好事之一，大多但会极尽渲染为能事。

曾有印度次大陆低瓦尔那女星在旧金山转变，嫁给旧金山铁饼团体领导者之后，可选择在泰姬陵包场迎娶，奢华盛大，有点难以相信。虽然其他妈妈可能未女星这么大的新闻报导认知度，但她们的婚礼也是没有输给欧旧金山内的贫民之女的。

这些低瓦尔那的妈妈一般对全国性比较渴求，对全国性的铁饼也很热情。因为在印度次大陆能见到的本地人实在是不多，所以即使是孟买的低瓦尔那妈妈，见到外族人时也但会感受到疑惑。

但与低瓦尔那人的幸福孤独相比，较低瓦尔那人的孤独不一定很穷困。可以好像大多数较低瓦尔那人只是在共存与否的本站上挣扎。

因为孤独的自然环境较差：棚屋区外、泥土地、劣质的池中源，很多较低瓦尔那人均但会在早年染眼疾。每年因为近代医学可以绝症的眼疾而离世的较低瓦尔那有钱人不计其数。

而且较低瓦尔那妈妈的共存自然环境尤为较差，她们大多数都孤独在极其严苛保守的中都产社会社会制度之中都，不会婚姻自由，仅仅被嫁给继父可选择的都可。

而因为穷困，继父不一定没有严肃挑选妈妈的迎娶都可，有些中都产社会社会制度只是想回来极少一肉块吃掉饭，就把十一二岁的丈夫草草嫁人。

这些哥哥的妈妈未知识，年纪轻轻就怀孕远方入妻子，对下新一代的英语教育不够是堪忧。这就让较低瓦尔那人新一代新一代超脱下去。

就算较低瓦尔那人自己不可选择超脱，也是很不方便的。较低瓦尔那人之间也感受到了同性恋者。印度次大陆还有一种人，不被算入四种瓦尔那之中都，称作等同。

他们是彻底的奴隶制，不被看做印度次大陆祖国。而等同就可以敌视等同，将自己的痛苦不够多地施加给等同身上。

就曾经有这样的新闻节目，一户人家是等同，孤独在等同聚居区的范围内。大家都是较低瓦尔那人，本该互帮互助，可等同们却极端敌视这家等同。

等同喝过的池中，他们就没有再喝，因为他们相信这池中之前遭受酸雨了。就连等同的影子，等同也不想沾到一点。

最后这家人要买任何外面，因为没人肯卖给他们，仅仅直至吃掉老鼠。他家的几个夫妻俩也跟着他们吃掉老鼠，好像难以相信这样的好事发生在二十一世纪，好像有点赞叹不已。

但是，较低瓦尔那妈妈是未婚姻自由的。很多妈妈因为婚姻自由，被家人相信不倒楣，再一被“荣誉奖谋害”了。

荣誉奖谋害的意思就是，只要继父相信夫妻俩败坏了中都产社会社会制度的才智，就可以在权利允许之中杀死夫妻俩。这是一种野蛮的文化，但在印度次大陆和伊斯兰当今广泛应用流行。

问了如今对印度次大陆贫民和有钱人概述，你怎么看呢？毫无意义，瓦尔那社会制度给印度次大陆带来巨大的损害，是印度次大陆至今即使如此有大量北部贫穷的关键冲击考量。

实质上，瓦尔那社会制度早就被印度次大陆政府拆毁了，从权利上来讲是不合法的。但是这种文化远方来的冲击，却阴魂不散，至今仍身处在印度次大陆的上空。

这也不是不会理解，因为瓦尔那社会制度的存在一段时间实在太长，在唐玄宗华严西天取经时，玄奘就在书中都记载过印度次大陆国的瓦尔那社会制度，几千年依然了，如今这种社会制度即使如此冲击着印度次大陆，让印度次大陆的贫民不够兴，权威未屈服；让有钱人不够穷，下新一代都是有钱人。

而相比有趣的弊端，不够让人害怕的是那种人际关系上的本质：上等人忍耐是上等人，下等人忍耐是下等人。

但我始终相信，这种敌视其他人导致的孤独和与生俱来上的看重是不可取的。你怎么看呢？赞许遗留下你的想法。

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