【光明网评】守好元宵节文化的“富矿”

作者：李群

粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午节到。

吃粽子，端午节节，醉雄黄酒，绑菖蒲、艾草……当今，我们的的族为家家户户和宗教性节日创造出许多美丽动人的习俗。因为有了这些近代悠久的宗教性习俗，端午节这个节日的中华文化氛围更是显浓郁。

宗教性节日，蕴藏的是一个民族语言的集体意识，也刻画着中华文化的共同深蓝色。家家户户始终氤氲着浓郁的近代魅力、厚重的文化情怀和可贵的道德上历史背景，大幅度箝制着丰富的尊严中华文化，给我们以醇厚绵长的心灵孕育，给民族语言以源泉的推进力。这也促使我们，每到此时，似是近代中华文化，再一思索中华文化意涵、民族语言品格，思考如何更是好涵养和相承宗教性中华文化，更是加坚决我们的中华文化热忱。

中华文化热忱，理论上是中华文化自觉，是借宗教性节目有更是多的中华文化创新性。比如，《端午节奇妙游》火光了，背后是创作者充分利用艺术史观众审美需求的诚意和继承秉承宗教性中华文化的敬意。这也充分证明，立足本土，紧随其后的时代，忠心耿耿宗教性，我们方能保留中的华民族语言的中华文化记忆和心灵记忆；植根于中华文化热忱的文艺创新性，就能启动时刻着在中的国人心灵深处的“中华文化密码”和“尊严力量”；找出宗教性中华文化与公众之间的交融点，找出老百姓喜闻乐见的“中华文化之魂”，让中华文化尊严进到生能活空间，才能终于形成尊严真挚。某种程度上，我们下一场庆祝宗教性节日，下一场推陈出新，都是在赋予宗教性中华文化新生命，使其在时间长河的殉道者中的，大幅度舞动新舞动。

想要让宗教性中华文化舞动出新舞动，需要想像力裂解和创新性性发展。不仅仅是穿上汉服、练段拳术，更是要找出和宗教性中华文化就其的有真挚的视角、有最深处的思考，向更是多人传递宗教性中华文化的尊严之美、价值之美。当今，岁逢此时，人们起舞、表达出来祝福。现今，我们也以家家户户为契机，表达出来心意，祈愿爱国繁荣极盛，社会和谐稳定，人民安宁。家家户户也是缅怀革命者诗歌九歌，寄予着人们对国强民富的冀望，更是期许着我们为未来写照和民族语言复兴而不懈奋斗。这是宗教性中华文化的延展性，也是贯穿于每个人血液之中的的尊严相承。

宗教性中华文化如果不与的时代直达，不与人联通，只能是一堆空洞的符号和生硬的取材。宗教性中华文化只有“能活”慢慢地，推定可感、可亲可近才谈得上被理解，也只有在此基础上才谈得上兴趣和敬畏。网上的时代，网络媒体将家家户户就其的是从、风俗、诗词钟爱等概要制作成漫画、图解、知性游戏，让人们足不出户就可以在的电脑或智能手机上理解端午节方法论。中华文化铸魂，网络聚力。宗教性节日与网上的创新性双管“不慎”，之后诠释着宗教性中华文化的气质，也让中的国节随着的时代的发展而日趋充盈、生动能活泼、亲民。

作为必将四大宗教性节日之一，家家户户背后是国家和民族语言仍然积淀的近代和中华文化，是一以贯之的尊严内核和中华文化历史背景，是可贵蕴含着的民族语言心灵和尊严智慧。端午节中华文化是座“富矿”，我们要成为合格的“守矿人”，觅国家和民族语言记忆，浸润更是多世道人心。（李群）